Презентации по Философии

Система форм духовной культуры

Фейербах и Маркс Конец классической немецкой философииЛюдвигсбургТрирЭйзенбергРехенбергЛандсхутЛондонДавид Штраус (1808-1874)Бруно Бауэр (1809-1882)Людвиг ФейербахРод. 28 июля 1804 г. в ЛандсхутеУм. 13 сентября 1872 г. в РехенбергеКарл МарксРод. 5 мая 1818 г. в ТриреУм. 14 марта 1883 г. в Лондоне Фейербах и Маркс

СТРУКТУРА ЛЕКЦИИИнтеллект и его интегральная структура.2. Структурно-функциональные блоки мозга.3. Речь как интегральный компонент интеллекта. Классификация нарушений речи.4. Гнозис как интегральный компонент интеллекта. Классификация нарушений гнозиса.5. Праксис как интегральный компонент интеллекта. Классификация нарушений праксиса.6. Память как интегральный компонент интеллекта. Классификация нарушений памяти.7.

Учебные вопросыКультураИскусствоМораль как регулятор общественного поведенияРелигия как феномен культуры Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим общствомМатериальная культура – здания, транспортные средства, предметы быта, приборы, оборудование и т.д.Духовная культура – знания, язык символы, ценности, правила и нормы поведения

План1. Из истории представлений о пространстве и времени2. Современные представления о пространстве и времени3. Научная революция 19-20 века и ее влияние на концепцию пространства и времени Представления древних о пространствеКонечностьАсимметричность (выделенные места и направления: центр-край, верх-низ)Слоистость, региональность: выделение слоев, сфер, регионов

Философия науки Содержание.Понятие науки.Характеристики науки.История развития науки.Концепция Т. Куна.Функции науки.Проблема двух культур.Философия науки. Представители.Литература.

Жорж Кювье Теории Ж.Б. Ламарка и Ж. Кювье

1. Философия, ее предмет и разделы 2. Функции и основной вопрос философии 3. Мировоззрение, его основные формы Понятие философииΦιλοσοφίαПифагор (VI в. до н.э.)φιλειν – любитьσοφία – мудрость

Античный скептицизм ПирронизмПиррон: воздержание от сужденийЭнесидем: недостоверность чувственного восприятияЗависимость восприятия от строения организмаЗависимость восприятия от особенностей индивидовРазличия в восприятии разными органами чувствЗависимость восприятия от внешних условийАгриппа: недоказательность рассужденияТроп дурной бесконечности (удаления в бесконечность)Троп произвольного допущения (предположения)Троп порочного круга (взаимодоказуемости)Секст Эмпирик: систематизация

План1. Познание и знание2. Чувственное и рациональное познание3. Истина и ее критерии 1. Познание и знаниеЗнание – результат познанияПознание – процесс постижения действительности, накопление данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром.

Домашнее задание§ 41 – 42 кроссворд (10 понятий)Заполнить таблицу, подчеркнуть отличия Критерии к таблицеИсточник многообразия видовЕдиница эволюцииИзменяемость видовСпособность видов к адаптацииМеханизм эволюцииЗаконы эволюцииХарактер наследование признаков

ЗадачаСоздать идею кулинарной передачи для телеканала «Русский Экстрим».Язык вещания – РусскийЦелевая аудитория – Мужчины 25-45, проживающие в городах Российской Федерации. Основные положенияИдея должна содержать «экстремальный подход» телеканала. При этом проходить в студии.Передача должна быть динамичной и эмоциональной, при этом укладываться в

Античный атомизм Обоснование материализма Понятие атома Атомы и пустотаАтомы и составные телаАтомизм физический и атомизм логический Гносеология атомизмаВосприятие и мышлениеПрирода и механизм чувственного восприятия Необходимость и случайностьПринцип детерминизмаОсобенности атомизма Эпикура Философские трудности атомизмаЕдиничное и общееВещь и мысль Античный атомизм

Философия русской эмиграции«Евразийцы»:Н.С. Трубецкой (1890-1938)П.Н. Савицкий (1895-1968)П.П. Сувчинский (1892-1985)Г.В. Флоровский (1893-1979) Л. П. Карсавин (1882-1952) И. А. Ильин (1883-1954) «Евразийцы»Исход к Востоку: Предчувствия и свершения [Кн. 1] (1921)На путях: Утверждение Евразийцев [Кн. 2] (1922)Россия и латинство (1923)Евразийский Временник [Кн. 3‑5] (1923‑1937)Н. С. Трубецкой. Наследие Чингис-хана: Взгляд на русскую историю не с Запада,

На первый взгляд кажется, что в этом определении научного метода все ясно и вопросов не возникает. Но тут же вспоминается математика. А у нее так?А еще есть такая наука – астробиология или экзобиология. Наука есть, а эмпирического материала нет. Существует еще

Артур Шопенгауэр (1788-1860) Отец философа, Генрих Флорис Шопенгауэр, был образованным человеком, ценителем европейской культуры. Часто ездил по торговым делам в Англию и Францию. Его любимым писателем был Вольтер. Мать Артура, Иоганна, была моложе своего мужа на 20 лет. Она была писательницей и хозяйкой литературного

Платон (427 – 347 гг. до н.э.) крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, основоположник идеалистического направления в философии. Платон является основателем идеализма. Главными положениями его идеалистического учения являются следующие:-материальные вещи изменчивы, непостоянны

Бытие охватывает все реально существующее в природе, обществе, мышлении. Таким образом, категория бытия - есть самое общее понятие, предельно общая абстракция, которая объединяет самые различные предметы, явления, состояния, процессы по общему признаку существования. В бытии выделяют две разновидности реальностей: объективную и

Литература:Алексеев П.В. Понятие «материя»// Философские науки. 1990.№12.С.3-11.Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М.: Рос.гум.ун-т, 1998. 188с.Демокрит. Фрагменты. Учение о бытии.Карпинская Р.С., Лисеев И.К. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1995. 350с.Парменид. О природе.Пригожин И. Порядок из хаоса.Степин В.С.

Ньяя Литература ньяи Теория познания ньяи Логика ньяи Пятичленный силлогизм Концепция вьяпти Готама (Акшапада) Ньяя-сутра III-IV в.Ватсьяяна Ньяя-бхашьяIV-V в.Бхасарваджня Ньяя-сараX в.Литератураклассической ньяиУддйотакараНьяя-варттика VII в.Джаянта Бхатта Ньяя-манджариIX вв.Бхасарваджня Ньяя-бхушанаX в.Удаяна Атма-таттва-вивека XI в.Удаяна Ньяя-кусуманджали XI в.Вачаспати МишраНьяя-варттика- татпарья-тика (IX в.)Гангеша Упадхьяя Таттва-чинтамани