Презентация на тему Историческая теория происхождения права

школы права.

Основные работы:
«Учебник по истории римского права»,
«Учебник и

хрестоматия классического пандектного права», «Учебник естественного права, или философия по зитивного права», «Учебник по курсу цивилистики»
Гуго различает:
право, самобытно развивающееся (обычное право, преторское право, земское право, городское право);
право, создаваемое законодателем.

Густав фон Гуго (1764—1844)

Был сторонником особого пути кодификации гражданского права в Германии.
Основные

работы:
«Право владения»,
«О призвании нашего времени к законодательству и правоведению»,
«История римского права в средние века»,
«Система современ ного римского права»

в., как противовес теории естественного права
Право зарождается и развивается

самопроизвольно, исторически (примерно так же, как и язык), а не декретируется законодателем. Оно вытекает из национального, народного сознания. Законодатель должен лишь уловить этот народный дух и превратить его посредством норм в действующее законодательство.
Важным представляется выработанный в этой теории тезис о том, что и государство, и право являются объективным результатом исторического развития.

рамках исторической доктрины, можно выделить следующие основные положения:
1. Право,

подобно языку, религии, нравам, есть один из существенных элементов духовной жизни народа.
2. Процесс возникновения права закономерен и ограничен, главную роль в нем играет не разум законодателя, а творческая сила народного духа.
3. В своей творческой деятельности невидимый и скрытый от постороннего взгляда народный дух опирается на свободный и осознанный выбор человека - жить по правилам, соответствующим замыслу Божьему, или же вопреки ему.
4. Процесс развития права органичен, тесно связан с народной жизнью, и те этапы (младенчество, юность, зрелость), которые проходит в своей эволюции народ, присущи и праву.

элементов происходит своеобразная ассимиляция, приспособление их к содержанию национального

права и к общему направлению его эволюции.
6. Органично развиваясь, право принимает различные формы: обычая, закона и научного права. Данные формы проявляются в исторической преемственности, сменяя друг друга и передавая выработанное юридическое содержание. Поэтому развитие права - это непрерывный преемственный процесс.
7. Право каждого народа индивидуально и своеобразно, но оно не является исключительной собственностью данного народа, а принадлежит всему человечеству. Поэтому в общей бесконечной цепи развития последнего системы национального права связаны между собой и оказывают влияние друг на друга.

все проблемы, связанные с пониманием процессов происхождения права.
1. Согласно

исторической доктрине народный дух проявляется в обычаях. Но здесь возникает ряд вопросов. Во-первых, все ли обычаи справедливы? Например, обычай обращать пленных в рабство не является справедливым. Во-вторых, некоторые обычаи носят международный характер: так, торговые обычаи выходят за рамки народного (национального) духа.
2. Эта концепция носит достаточно мистический характер. Она не представляет убедительных доказательств существования народного духа и не дает его внятного определения.

права, поэтому законодатель должен его учитывать
Внимание к историческим условиям

формирования права, особенностям страны и эпохи.

Защита традиционных и часто изживших себя правовых институтов, противоречащих гуманистическим идеям

Обращенность в прошлое

+

-