Презентация на тему Дворянское гнездо в изображении А.П.Чехова

неделовых,
странных я еще не встречал.
А.П. Чехов

на смену старой, отжившей эпохе крепостничества и повсеместного господства

дворян приходит новое время, новые люди, новые взгляды на жизнь. Пришло время капиталистов и предпринимателей. И «дворянское гнездо», изображенное в пьесе, представляет собой осколок прежней жизни; и внешние, и внутренние условия показывают, что оно обречено.

Раневскую, ее брата Гаева, а также соседского помещика Симеонова-Пищика.

Остальных же обитателей имения отнести к обитателям «дворянского гнезда» нельзя ни по происхождению, ни по убеждениям.

Анна Астраханцева-Вартаньян в роли Раневской

уходящей. Если раньше они считались «верхушкой общества», на что

им давало право их происхождение, то теперь, когда их дворянство не дает им никаких преимуществ, когда перестали поступать доходы от крестьян, от сада, они оказываются беспомощными перед лицом действительности. А жизни, которую они вели раньше, к которой привыкли, скоро неминуемо должен был прийти конец, и они, как мне кажется, прекрасно это понимают. Недаром Раневская восклицает: «Я все жду чего-то, как будто над нами должен обвалиться дом».

ведь их связывают общие воспоминания, воспитание, взгляды на жизнь.

Эти взаимоотношения характеризуют их как добрых и мягких людей. Ho отношение Гаева и, еще в большей степени, Раневской к людям, зависящим от них, заставляет посмотреть на них с несколько иной точки зрения. Раневская, не задумываясь, тратит последние деньги на обеды в ресторане, чаевые лакеям, еврейский оркестр, тогда как ее слуги чуть ли не голодают. Варя мечтает о ста рублях, чтобы уйти в монастырь, не говоря уж о том, что имение продается с молотка.

вишневому саду: она говорит о своей глубокой любви к

нему, о том, что не сможет без него жить, но, получив деньги от Аниной бабушки, с легкостью покидает его и едет в Париж к своему любовнику. He свидетельствует ли это в очередной раз о некоторой легковесности ее чувств? Удивляет также легкость, с которой она присваивает деньги, присланные Ане.

спасет красо­ту, если люди, которые способны ее ценить, не

в силах за нее бороться, а люди энергичные и деятельные смотрят на нее только как на источник выгоды и наживы?

род­ного очага. Но можно ли идти вперед, когда за

твоей спиной раздается стук топора, разрушающего все, что прежде было свято? Вишневый сад — символ добра, а потому такие выраже­ния, как «подрубить корни», «растоптать цветок» или «уда­рить по дереву топором» звучат кощунственно и бесчеловеч­но.