- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Образование и педагогическая мысль в Средневековье (V-XVI вв.)
Содержание
- 2. ПланЗарождение христианской традиции воспитания.Развитие образования в эпоху Средневековья.Педагогическая мысль Возрождения.
- 3. Зарождение христианской традиции воспитанияI в. – зарождение
- 4. Человек – двойственное существо: мирское и божественное
- 5. 476 г. – падение Римской империи под
- 6. Иоанн Златоуст (347-407)Византийская мозаикаМетоды воспитания: наставление, беседа,
- 7. Социально-экономические предпосылки развития образования в Средневековье- Утверждение
- 8. Преобладающая форма воспитания – домашнее.Приходские школы.Монастырские закрытые
- 9. Средний (курс тривиума: латинская грамматика, риторика и
- 10. Самый распространенный метод обучения: катехизический (вопросно-ответный),с помощью
- 11. Методы наказания: голод, карцер, побои.Жестокие телесные наказания
- 12. Сословный характер воспитания (церковное, рыцарское, дворянское, ремесленное).
- 13. Факторы развития образования- Рост городов, урбанизация.- Рост
- 14. Монастырские школы (элементарные, средней и высшей ступени):
- 15. Первые учебные книгиПсалтирьПсалтырь Кларики (XII – XIII вв., Германия)АбецедарийСодержал буквы и слоги.
- 16. СхоластикаНеобходимость подкрепить религию философией, не верить слепо,
- 17. Основывалось на военных традициях раннего Средневековья и
- 18. До 7 лет – домашнее воспитание. Игры,
- 19. 7-14 лет - служба в качестве пажа
- 20. С 14 до 21 года - служба
- 21. В 21 год - обряд посвящения в
- 22. Воспитание дома под руководством учителя-монаха либо в
- 23. Дамы и девицы учились ботанике, хирургии, оказывали
- 24. - Успешное развитие наук (медицина, химия, астрономия,
- 25. Первоначально понятие «университет» означало корпорацию преподавателей, профессоров
- 26. Краковский (1346) в ПольшеОксфордский (1206) и Кембриджский
- 27. Болонский университет (1088)Возник как ассоциация студентов, сама
- 28. Здание юридического факультета (старейший профиль университета)
- 29. Библиотека
- 30. Внутренний двор и галерея
- 31. Относится к коллегиальному типу, состоит из 39
- 32. Оксфордский университет (1206) Входные ворота в университет (1613)
- 33. Оксфордский университет (1206) Баллиол колледж (1263)
- 34. Оксфордский университет (1206) Университетский колледж (1249)
- 35. Оксфордский университет (1206) Мертон колледж (1264)
- 36. Оксфордский университет (1206) Колледж Всех Святых (1438)
- 37. Оксфордский университет (1206) Колледж Церкви Христа (1525)
- 38. Оксфордский университет (1206)Вход в колледж Церкви Христа
- 39. Оксфордский университет (1206)Внутренний двор колледжа Церкви Христа
- 40. Оксфордский университет (1206)Столовая в колледже Церкви Христа
- 41. Оксфордский университет (1206)Лекционный зал Эксетерского колледжа (1314)
- 42. Оксфордский университет (1206)Внутренний двор Эксетерского колледжа
- 43. Оксфордский университет (1206)Магдален колледж (1458)
- 44. Оксфордский университет (1206)Ботанический сад университета (1621)
- 45. Оксфордский университет (1206)Библиотека
- 46. Парижский университет (Сорбонна) (1215)Создан как теологический университет.
- 47. Парижский университет (Сорбонна) (1215)Вход в университет с внутреннего двора
- 48. Сорбонна объединяет 13 университетов
- 49. Парижский университет (Сорбонна) (1215)Библиотека Сорбонны
- 50. Парижский университет (Сорбонна) (1215)Библиотека Сорбонны
- 51. Парижский университет (Сорбонна) (1215)Лекционный зал Сорбонны
- 52. Артистический - «семь свободных искусств» (поступали в
- 53. Во главе факультета стоял декан, избиравшийся из
- 54. Обучение платное. К XIV в. сложилась категория
- 55. Значение университетов в общественном развитии Очаги распространения
- 56. Особенности образования в эпоху Возрождения:светский характер;возвращение к
- 57. Новые идеи образованияГуманизм - признание ценности человеческой
- 58. Система школЭлементарные школы.Латинские (городские) школы: латинский язык,
- 59. Реформация и образованиеРеформация - массовое религиозное и
- 60. Мартин Лютер (1483-1546)Жан Кальвин (1509-1564)
- 61. Новые типы школОбщие принципы евангелического воспитания.Всеобщее образование
- 62. Влияние протестантизма на развитие образования в ЕвропеРост
- 63. Английский философ.Вычленил педагогику из системы философских знаний как отдельную науку. Педагогические идеи эпохи ВозрожденияФрэнсис Бэкон (1561-1626)
- 64. Витторино де Фельтре (1378-1446)Дворцовая школа «Дом счастья»
- 65. «Беседы», «Свободное воспитание детей»Жизнь человека определяется воспитанием,
- 66. Томас Мор (1478-1535) Г. Гольбейн Младший«Утопия»Обучение должно
- 67. Томмазо Кампанелла (1568-1639)«Город Солнца»Причина народного несчастия –невежество.
- 68. Скачать презентацию
- 69. Похожие презентации
ПланЗарождение христианской традиции воспитания.Развитие образования в эпоху Средневековья.Педагогическая мысль Возрождения.
Слайд 2
План
Зарождение христианской традиции воспитания.
Развитие образования в эпоху Средневековья.
Педагогическая
мысль Возрождения.
Слайд 3
Зарождение христианской традиции воспитания
I в. – зарождение в
Римской империи христианских общин
Идеи равенства, отказ от собственности, глубокое
уважение к трудуНовые взгляды на цели, содержание и методы воспитания
Христианское воспитание
Особое внимание к личности ученика, его душе
Приоритет веры над знанием, наукой
Понимание обучения Библии как богоугодного дела
Неразрывная связь образования с религиозным воспитанием
Трудовое воспитание с ранних лет
Слайд 4 Человек – двойственное существо: мирское и божественное одновременно.
Человек сам должен найти путь к богу, т.е. к
лучшему в себе, путем добродетельной жизни.Цель воспитания – спасение души.
Идеал воспитания: воспитание в человеке самоотречения, смирения, милосердия, взаимопомощи, духовной независимости от мирской власти и подчинения власти божьей.
Константин Великий
(272 – 337)
Слайд 5 476 г. – падение Римской империи под натиском
германских племен.
Августин Блаженный:
- Необходимо изучать психическое развитие ребенка.
-Учение необходимо с целью нравственного самосовершенствования личности.
-Основа содержания образования – изучение Библии.
-Задача педагога – раскрыть ребенку его истинное знание, заложенное в нем богом.
Августин Аврелий Блаженный (354-430)
Слайд 6
Иоанн Златоуст (347-407)
Византийская мозаика
Методы воспитания: наставление, беседа, увещевание,
совет,
предостережение, исключающие
авторитарные методы.
Задачи школы: «наставить душу и
сформировать ум».
Слайд 7
Социально-экономические предпосылки развития образования
в Средневековье
- Утверждение нового
типа социально-экономических отношений и новых форм государственности.
Трансформация культуры на
основе проникновения религиозной идеологии христианства.Усиливавшаяся необходимость в грамотных подданных и священнослужителях.
Слайд 8
Преобладающая форма воспитания – домашнее.
Приходские школы.
Монастырские закрытые (внутренние)
для подготовки к монашескому постригу и открытые (внешние) школы
для обучения детей и юношей.Элементарный уровень образования: чтение, письмо, счет, пение).
Латынь - язык образования.
Образование в период раннего
Средневековья (V-X вв.)
Слайд 9 Средний (курс тривиума: латинская грамматика, риторика и диалектика)
и повышенный (курс квадриума: арифметика, астрономия, геометрия и музыка)
уровни образования.Сочетание религиозного и светского образования дает знания, необходимые христианскому полемисту и проповеднику. Учебным предметам придавался религиозно- мистический характер.
Епископальные (кафедральные) открытые (внешние) для детей знати и закрытые (внутренние) школы для подготовки высших церковных иерархов.
Слайд 10
Самый распространенный метод обучения: катехизический (вопросно-ответный),
с помощью которого
вводились абстрактные знания , подлежащие обязательному запоминанию.
Форма обучения –
индивидуальная, срок обучения неограничен.Жесткая дисциплина.
Слайд 11
Методы наказания: голод, карцер, побои.
Жестокие телесные наказания были
очень распространены и одобрялись церковью, которая учила: «Природа человека
греховна, а телесные наказания способствуют очищению и спасению души». «Тело – враг души».
Слайд 12
Сословный характер воспитания (церковное, рыцарское, дворянское, ремесленное).
Цель
воспитания – сохранить свое сословие, передать опыт следующему поколению,
привить добродетели, присущие сословию (крестьянству, ремесленникам - трудолюбие, аристократии – доблесть, духовенству – благочестие).Воспитание и образование в период развитого Средневековья (X-XIII вв.)
Слайд 13
Факторы развития образования
- Рост городов, урбанизация.
- Рост потребности
в грамотных чиновниках.
- Необходимость в реальных, профессиональных знаниях и
умениях.Слайд 14 Монастырские школы (элементарные, средней и высшей ступени): логика,
латынь, философия, богословие, церковная история и право. Через 13-16
лет обучения молодой человек получал высший духовный сан.Начальные школы для детей горожан – магистратские (городские), цеховые, гильдейские - независимые от церкви частные учебные заведения различного типа (школы счета, школы родного языка для мальчиков и девочек). Ректор – нанятый общиной учитель.
Средние школы (латинские школы): нормы христианской морали, обучение чтению и письму, «семь свободных искусств», теология, философия.
Ученичество (для детей ремесленников).
Система образования
Слайд 15
Первые учебные книги
Псалтирь
Псалтырь Кларики
(XII – XIII вв., Германия)
Абецедарий
Содержал
буквы и слоги.
Слайд 16
Схоластика
Необходимость подкрепить религию философией, не верить слепо, «но
понять то, во что верят».
Схоластика - средневековая школьная
философия, представители которой – схоласты – стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.Схоластика пытается примирить веру и разум, религию и науку.
Фома Аквинский
(1221-1274)
Слайд 17 Основывалось на военных традициях раннего Средневековья и христианского
служения.
Идеал рыцарского воспитания: жертвенность, послушание, личная свобода, презрительное
отношение к книжной грамотности, соблюдение «кодекса чести». Семь рыцарских добродетелей:
владение копьем, фехтование, езда верхом, плавание, охота, игра в шахматы, пение и игра на музыкальных инструментах.
Рыцарское воспитание
Слайд 18 До 7 лет – домашнее воспитание. Игры, имитирующие
действия воинов (фехтование, осада снежной крепости), развивающие воинственный дух.
Слайд 19 7-14 лет - служба в качестве пажа в
доме знатного феодала или при дворе короля.
Получение «придворного»
опыта при супруге сюзерена (обучение хорошим манерам, игре на музыкальных инструментах, пению, танцам, стихосложению, верховой езде, обращению с оружием). Более всего развивали почтение к величественному характеру рыцарства и благоговение к тем доблестям, которые возводят в это звание.
Усвоение такие ценностей, как храбрость, стремление к славе, великодушие, бескорыстное поклонение даме.
Обязательные качества: отвага и смелость в бою, верность своему синьору, защита христианской церкви и ее служителей, «сирых и немощных».
Благородная дама учила религии.
Слайд 20 С 14 до 21 года - служба оруженосцем
у рыцаря, разносторонняя военная и физическая подготовка, овладение «кодексом
чести», «началами любви, войны и религии».Участие в беседах с рыцарями.
Участие в воинских играх, турнирах, походах.
Слайд 21 В 21 год - обряд посвящения в рыцари,
предварявшийся испытаниями на физическую, воинскую и моральную зрелость на
турнирах, в поединках и пирах.Священник обучал юного феодала богословию.
Слайд 22 Воспитание дома под руководством учителя-монаха либо в монастырской
или частной школе для знатных девушек.
Новый идеал дамы,
вдохновлявшей рыцаря на подвиги и любовное служение.Содержание воспитания: наставления в нравственности, занятия домоводством, ткачеством, прядением, рукоделием; часто девушек учили читать и писать, разбираться в поэзии, слагать стихи. Для знатной дамы было желательно в совершенстве владеть искусством очаровывать.
Слайд 23
Дамы и девицы учились ботанике, хирургии,
оказывали раненым
рыцарям необходимую помощь.
Дворянки часто получали более широкое образование, чем
мужчины, владели греческим и латинским языками. Слайд 24 - Успешное развитие наук (медицина, химия, астрономия, математика,
физика, география и др.), потребность в научном знании.
Рост
и развитие городов как центров ремесла и торговли, потребности экономического развития общества.Потребность в правовом регулировании общественных отношений.
Расширение культурного кругозора европейцев, знакомство с арабской культурой Востока.
Слайд 25 Первоначально понятие «университет» означало корпорацию преподавателей, профессоров и
студентов, «схоларов», целью которой является изучение и приумножение единого
христианского знания.«Альма матер» – ласковая мать.
Первые университеты на базе коллегиумов (колледжей) появились в конце XI в. – нач. ХIII в.
В XIII в. открылось еще 25 университетов. К XV в. в Европе насчитывалось около 60 университетов.
Слайд 26
Краковский (1346) в Польше
Оксфордский (1206) и Кембриджский (1209)
в Англии
Лиссабонский (1290) в Португалии
Парижский (Сорбонна) (1215) во Франции
Саламанкский (1218) и Вальядолидский (1346) в Испании
Болонский (1088), Неаполитанский (1224), Римский (1303) в Италии
Пражский (1348)
в Чехии
Гейдельбергский (1386)
в Германии
Венский (1365) в Австрии
Первые университеты в Европе
Слайд 27
Болонский университет (1088)
Возник как ассоциация студентов, сама выбирающая
руководителей, которым подчинялись профессора. Создан как юридический университет. К
началу XIII века обучалось до 10 тыс. человек со всей Европы (Данте Алигьери, Джованни Боккаччо, Франческо Петрарка, Николай Коперник, Альбрехт Дюрер и др.).
Слайд 31
Относится к коллегиальному типу, состоит из 39 колледжей.
В
средние века обучались только священнослужители (ученый и философ Роджер
Бэкон, государственный секретарь и ученый Томас Мор, физик и химик Роберт Бойл; Джон Локк, Оскар Уайлд, Стивен Хоккинг). В начале ХХ в. появились первые студентки, а в 70-е годы обучение мужчин и женщин стало совместным.
Слайд 46
Парижский университет (Сорбонна) (1215)
Создан как теологический университет. В
середине XIV века обучалось около 3 тыс. человек (Игнатий
де Лойола, Жан Кальвин, Эразм Роттердамский; Жозеф Гей-Люссак, Луи Пастер, Антуан Лавуазье, Пьер и Мария Кюри, Николай Гумилев, Марина Цветаева, Максимилиан Волошин).Слайд 52 Артистический - «семь свободных искусств» (поступали в 12-16
лет, обучение 5-7 лет: бакалавр – магистр свободных искусств).
Медицинский
- изучение трудов Гиппократа, Авиценны, Галена и других известных врачей. Юридический - римское и католическое право.
Богословский - изучение Библии, трудов по теологии.
В аудитории средневекового университета.
Германия. XIV в.
Слайд 53 Во главе факультета стоял декан, избиравшийся из числа
профессоров для наблюдения за правильностью преподавания, для руководства факультетскими
собраниями и экзаменами и для охранения прав и преимуществ цеха.Студенты немецкого землячества
в Болонском университете (XV в.)
Слайд 54 Обучение платное. К XIV в. сложилась категория странствующих
студентов (ваганты), которые перебирались из одного университета в другой.
Занятия в университетах длились на протяжении целого дня (с 5 ч утра до 8 ч вечера). Основная форма обучения - лекция. Раз в неделю - диспут, нацеленный на развитие самостоятельности мышления. Доказать или опровергнуть аристотелевский силлогизм: «Все люди - животные. Сократ - человек. Следовательно, Сократ – животное».Последний экзамен - диспут с 6 ч утра до 6 ч вечера с 20 диспутантами, которые сменялись каждые полчаса, студен не отдыхал и не имел права за 12 ч пить и есть.
Слайд 55
Значение университетов в общественном развитии
Очаги распространения свободомыслия
и еретических идей, связанных с городской культурой и бюргерской
оппозицией феодальному строю и католической церкви.В них концентрировалась наука Средневековья.
Способствовали развитию городской светской культуры.
Способствовали интернациональному культурному общению, затрудненному в средние века экономическим и политическим строем жизни.
К XV-XVI вв. университетская схоластика и вся система средневекового университетского образования, строго регламентированная, подчиненная теологии, оторванная от жизни не соответствовала потребностям развивающейся опытной науки, зарождавшегося капиталистического производства. Расцвет естествознания XVI I -XVII I вв., вызвавший к жизни многочисленные академии, научные общества, протекал, в основном, минуя университеты.
Слайд 56
Особенности образования в эпоху Возрождения:
светский характер;
возвращение к античному
культурному наследию;
гуманистическая философия.
Цель образования – формирование свободной, гармонично развитой
личности.Педагогическая триада эпохи Возрождения
Классическое образование
Физическое воспитание
Духовно-гражданское воспитание
Слайд 57
Новые идеи образования
Гуманизм - признание ценности человеческой личности,
ее права на свободное развитие и проявление своих способностей,
принципа уважения к личности ребенка
Понимание процесса обучения как добровольного, сознательного
и радостного, развивающего активность учащихся, принцип «мягкой руки»
Обогащение программы классического образования (греческий, латинский и родной языки, античная литература, география, физика, астрономия)
Осознание важной роли личности учителя в обучении и воспитании детей
Обучение на родном языке
Связь обучения с жизнью. Основной критерий образования - его полезность для подготовки человека к жизни в обществе
Слайд 58
Система школ
Элементарные школы.
Латинские (городские) школы: латинский язык, пение,
изучение Библии; повышенный уровень – «семь свободных искусств».
Гимназии (средняя классическая школа).Королевская школа в Грэнтэме,
в которой учился И. Ньютон (основана в нач. XVI в.)
Слайд 59
Реформация и образование
Реформация - массовое религиозное и общественно-политическое
движение в Западной и Центральной Европе XVI — нач.
XVII вв., направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.Основная причина - борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого стояла католическая церковь.
Самостоятельное изучение и осмысление человеком Библии без посредничества служителей церкви.
Слайд 61
Новые типы школ
Общие принципы евангелического воспитания.
Всеобщее образование детей
всех сословий на родном языке, что должно было в
значительной степени облегчить усвоение и осмысление знаний.Воспитание включало выработку умения совместно работать и уважения к физическому труду.
Организация школьного обучения определялась местными условиями, индивидуальной инициативой в разработке программ обучения.
Слайд 62
Влияние протестантизма на развитие образования в Европе
Рост числа
начальных учебных заведений
Необходимость изучения Библии
Создание университетов для подготовки кадров национальных
церквейРазработка письменности для некоторых языков, чтобы иметь возможность издавать на них Библию
Существенное повышение культурного и образовательного уровня жителей Северной Европы
Слайд 63
Английский философ.
Вычленил педагогику из системы философских знаний как
отдельную науку.
Педагогические идеи эпохи Возрождения
Фрэнсис Бэкон (1561-1626)
Слайд 64
Витторино де Фельтре
(1378-1446)
Дворцовая школа «Дом счастья» (Мантуя).
Идея
школы в природе.
Ядро содержания обучения - классические языки, изучались
арифметика, алгебра, астрономия, естествознание. Обучение основывалось на стремлении заинтересовать детей изучаемыми предметами с учетом индивидуальных особенностей учеников. Применялись наглядные пособия.
Верховая езда, гимнастика, плавание и фехтование.
Формы и методы обучения: игры, экскурсии, занятия на природе, беседы с детьми, практические работы.
В основу организации жизни детей были положены идеи самоуправления.
Педагогические идеи эпохи Возрождения
Слайд 65
«Беседы», «Свободное воспитание детей»
Жизнь человека определяется воспитанием, полученным
в раннем детстве, и лучше, если этим будут заниматься
родители.Ребенку необходимо дать религиозное, умственное и нравственное воспитание. Необходимо помнить и о физическом развитии воспитанника, заботиться о его режиме, умеренном питании, специальных занятиях и играх.
Рекомендовал одинаковую программу женского и мужского образования.
Педагогические идеи эпохи Возрождения
Дизедерий Эразм
(Эразм Роттердамский) (1469-1536)
Слайд 66
Томас Мор (1478-1535)
Г. Гольбейн Младший
«Утопия»
Обучение должно быть
связано с участием в производительном труде: сначала дети в
школе изучают теоретические основы земледелия, а затем реализуют свои знания в поле.Идея необходимости всеобщего, равного для всех государственного образования на родном языке, в котором должны сочетаться схоластические знания и реальные дисциплины (в центре - естествознание).
Задача физического воспитания: развитие сильного и красивого тела путем гимнастики и военных упражнений.
Обучение на родном языке.
Педагогические идеи эпохи Возрождения
Слайд 67
Томмазо Кампанелла
(1568-1639)
«Город Солнца»
Причина народного несчастия –невежество.
В
городе Солнца поощряют занятия наукой, изучение истории и народных
обычаев. Детям прививают любовь к искусству, к прекрасному, к естественной красоте человека.Благодаря правильному воспитанию жители отличаются отменным здоровьем и привлекательностью. Глава государства - наиболее образованный гражданин.
Девочки и мальчики учатся вместе.
Занятия гимнастикой, бегом, метанием диска, играми.
Широко применяется принцип соревновательности. Каждый вправе выбирать любую профессию.
