Презентация на тему Основные составляющие этики. Категории этического сознания

Функции
Нормативная этика
Прикладная этика
Высшие моральные ценности
Конкретные

ситуации и определенные сферы жизнедеятельности

Функции морали
1.4. Специфика морали
Характеристика нормативной этики
Основные категории этического сознания
3.1.

Добро и зло
3.2. Долг, честь и достоинство
3.3. Совесть и справедливость.

морали
Регулятивная
Воспитательная
Ценностно-ориентирующая
Коммуникативная
Познавательная
Гуманизирующая

морали
структуре,
функциях
закономерностях.
Пытается объяснить происхождение и эволюцию морали
Доказывает, почему человек

должен быть нравственен, какие основания он может использовать для аргументации правильности своих поступков
Разрабатывается в основном профессиональными философами и писателями-моралистами

Убеждение
Убеждение
Социальные регуляторы поведения
Внешнее
(через мнение других, общественное мнение)
Внутреннее
(через

совесть)

Внутреннее
(через законопослушание)

Внешнее
(со стороны государства)

Принуждение

через пропагандистскую деятельность политических партий, через их участие в государственном управлении, в предвыборных кампаниях и т. п. мероприятиях

через партийную дисциплину или через применение силы в социальных, военных конфликтах

их реальное поведение
Единичный поступок

Единичный поступок
Единичный поступок
Линия морального поведения

о должном поведении человека, через которые раскрывается сущность морали

(гуманизм, коллективизм, индивидуализм, альтруизм, эгоизм, толерантность).
Моральные нормы
конкретные правила поведения, определяющие, как человек должен вести себя по отношению к обществу, другим людям, самому себе:
требования — запреты (не лги, не лентяйничай; не бойся и т. д.);
требования — образцы (будь храбрым, сильным, ответственным).
Моральные ценности
общественные уcтановки и императивы, выраженные в форме нормативных представлений о добре и зле, справедливом и несправедливом, о смысле жизни и назначении человека с точки зрения их моральной значимости.
Нравственный идеал
целостный образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивым.

себялюбия и своекорыстия
Альтруизм
Нравственный принцип, предписывающий человеку совершать бескорыстные

действия, направленные на благо других людей
Гуманизм
Проявляется в глубоком уважении к человеку и его достоинству, в активной борьбе против всех форм человеконенавистничества. Как свойство личности включает в себя знание жизни, позитивное отношение к людям, их жизни и деятельности.
Коллективизм
принцип общественной жизни и деятельности людей, проявляющийся в сознательном подчинении личных интересов общественным, в товарищеском сотрудничестве и взаимопомощи
Толерантность
терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений

людям (чувства симпатии или антипатии, доверия или недоверия, ревности,

ненависти и т. д.);
к самому себе (скромность, достоинство, тщеславие, самолюбие, требовательность и т. д.);
к обществу в целом (чувство общественного долга, патриотизм, национальная гордость и др.).

воздействия на общественные процессы
относительная самостоятельность к существующим условиям

преемственность в развитии

взаимодействие с другими формами общественного сознания

Нормативность

Императивность

Оценочность

форма выражения требований и предписаний морали, способ реализации ее

норм и принципов.
Например, императивные требования: «не лги», «не воруй», «не обманывай», «не убивай», «уважай других людей», «будь мужественным» и т.д.

поучений, заповедей и т. д., регулирующих поведение людей, их

взаимоотношения.
Моральные нормы как разновидности социальных нормативов в зависимости от способа оценки подразделяются на два типа:
1) требования —запреты (не лги, не лентяйничай, не бойся и т. д.);
2) требования — образцы (будь храбрым, сильным, ответственным и т. д.).

поведения требованиям морали, предполагая учет конкретных обстоятельств и возможности

действий личности на основе признания моральных ценностей

целом.
Воспитательная
Формирование у ребенка нравственных установок, привычек, внушение ему моральных

запретов;
Самовоспитание взрослого человека.
Ценностно-ориентирующая
Мораль дает нравственную ориентацию личности.
Коммуникативная
Ритуализация человеческого общения, создание различных его нормативов (этикет и др.);
Гуманизация общения
Познавательная
Мораль является средством познания внутреннего мира человека, дает этические познания
Гуманизирующая
Стремление морали совершенствовать человека;
Обязательность нравственных правил для всех людей, их равенстве

морального требования
Незаинтересованность морального мотива, непрагматичность моральной цели
Свободная причинность

и решаются проблемы смысла жизни, назначения человека, содержания нравственного

долга человека, обосновываются определенные моральные принципы и нормы, которые базируются на высших моральных ценностях и обязывают человека к определенным правилам поведения при общении и взаимодействии с другими людьми
выступает своеобразной формой связи теоретической этики и практической морали, т.е. служит «передаточным механизмом» от теоретической к прикладной этике

друг с другом
по степени распространенности их значимости
Альтернативные
Комплиментарные
по

месту в иерархии ценностей

Высшие моральные ценности

личности
категории, определяющие универсальные значения нравственности, конечные цели личностного

развития, наиболее общие принципы морали

Справедливость

Добро

Долг

Совесть

категории, фиксирующие конечные формы отрицательных значений и принципов морали, сконцентрированных в понятии «зло»

Счастье

Добродетель

Благо

Правда

Любовь

Зависть

Честь

Достоинство

Предательство

Ложь

Ненависть

Подлость

и значимо для людей
Доброта
Несет людям добро, понятое как

любовь, помощь, благоволение
качество, выражающее себя в практической жизни, в поведении людей
характеризует целостность личности (добрый человек добр и в мыслях, и в поступках)
принципиально неэгоистична (связана со способностью поступиться собственными интересами и амбициями ради блага другого человека)
Добродетель
нравственно-похвальные человеческие качества
Польза
положительная ценность, в основе которой находятся интересы, отношение человека к различным объектам, постижение которых дает возможность сохранять и повышать ему свой социальный, политический, экономический, профессиональный, культурный статус

зависит от воли и деятельности человека
Социальное
Бунты, революции, войны
Является

частью исторического процесса
Рождается под влиянием деятельности людей
Не может контролироваться человеком
Нравственное
Творится под воздействием человека
Сознания
Воли
Морального выбора

и зла подпадает все: и человеческие отношения, и отношение

человека к природе и миру вещей
Конкретность и непосредственность
Это понятия исторические, зависящие от реальных — конкретных — общественных отношений и обстоятельств
Субъективность
Они не принадлежат объективному миру, а действуют в области человеческого сознания и отношений
Относительность
Отсутствие абсолютного добра и зла в реальном мире (они возможны лишь в абстракции или мире потустороннем)
Единство и неразрывная связь
Они бессмысленны в отдельности
Постоянная борьба, взаимная непобедимость

императив конкретного лица и добровольное его выполнение

Понятие долга и

совести

Совесть (от старослав. «себя ведать», «себя знать») - сознание и чувство моральной ответственности человека за свое поведение, служащие ему руководством в выборе поступков и источником такой линии жизненного поведения, которая характеризуется цельностью и устойчивостью

принятие и осознание их необходимости
Добровольность – от выполнения по

принуждению или из боязни общественного мнения до следования долгу по внутренней потребности
Иерархичность - долг перед обществом, перед коллективом, перед семьей, перед женой, матерью, детьми, перед «ближними» — друзьями, наконец, перед самим собой

с долгом
Действует и в том случае, когда контроль извне

отсутствует
Является эмоциональным феноменом и, в то же время, основана на разуме

соблюдение нравственных требований, создавая положительную психологическую установку
Как запрещающий фактор,

заранее осуждая нас за предполагаемый выбор, за намечаемое поведение
Совесть может говорить в нас во время действия, корректируя его
Как контролер, оценивая наши поступки, вызывая соответствующие нравственные переживания (угрызения, «муки совести»)

окружения, связана с боязнью неодобрения, наказания. Обращение к совести

человека имеет форму требования соответствия правилам
Гуманистическая
Зрелая совесть, является голосом «второго я», лучшего начала в человеке, ответственностью человека перед самим собой

заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Связано со стремлением

добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.

Понятие чести и достоинства

Достоинство - внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении любым попыткам посягнуть на свою индивидуальность и независимость. И лишь потом достоинство человека должно получить общественное признание. Механизм функционирования достоинства основан на движении изнутри духовного мира личности к общественному признанию.

свои возможности и реализующий себя в соответствии с ними,

правомерно ждет от общества соответствующей оценки — чести

Адекватная высокая самооценка

свой «потолок», человек не претендует на многое, не страдает

излишним честолюбием и поэтому не испытывает разочарования из-за несбывшихся надежд

Адекватная низкая самооценка

особого уважения и почтения к себе без всяких на

то оснований.
Результат:
Высокомерие;
Заносчивость;
Нетерпимость к чужим мнениям и позициям;
Излишняя подозрительность;
Всюду враги, покушающиеся на честь и достоинство

Неадекватная завышенная самооценка

скромность;
лишенность всяких притязаний
Неадекватная заниженная самооценка

невозможно научно обосновать. Они не материальны. Их нельзя измерить,

разложить на составляющие, подвергнуть тщательному структурному анализу. Они носят целеполагающий характер, задают направление развитию личности, реализуясь в поступках, в поведении человека.

и нормативной
Знание свойств морали
Знание функций морали
Знание структуры морали
Знание основных

категорий этики

проблематику.
В чем заключается взаимосвязь этики и философии?
Что такое «мораль»

и «нравственность»?
В чем заключаются основные функции «морали»?

/ отв. ред. М.Н. Росенко. – Санкт-Петербург: ООО ИД

«Петрополис», 2006. – 200 с.
Гуревич П.С. Этика: учебник для студ. вузов / П.С. Гуревич. – М.: ЮНИТА-ДАНА, 2006. – 416 с.
Золотухина – Аболина Е.В. Современная этика: учебное пособие для вузов / Е.В. Золотухина-Аболина. – М.; Ростов н/Д.: МарТ, 2005. – 416 с.