Презентация на тему Теория государства и права – 1. Обычаи, мораль, право, норма - понятие, виды (технические и социальные), структура с примерами

учебники ))
Наиболее значимыми регуляторами поведения людей всегда выступали:

1) обычаи;
2) мораль (мораль);
3) ПРАВО (право).

http://www.grandars.ru/college/pravovedenie/pravo-i-moral.html

наиболее близок к инстинкту, потому что люди исполняя его,

не задумываясь, зачем он нужен, — просто «так заведено испокон веков». Обычай сплотил и упорядочил первобытную общность людей, но там, где они не преодолели его господство, развитие общества застыло на мертвой точке, потому что обычаи душили!!!! творческую фантазию, стремление к новому, необычному.

рабство на ранних стадиях развития человечества, разделяться людьми на

средних, а тем более на современной стадии его развития? Или: может ли средневековая мораль, бравшая нередко под свою защиту святую инквизицию, считаться моралью в настоящее время? Нет, разумеется. И дело не только в том, хороша она была или плоха. Основная причина в том, что общество (или часть его), проповедовавшее эту мораль, осталось в прошлом. На смену ему, по мере экономического и социально-политического развития, приходили новые формации. Они закрепляли в нормах морали свои, отвечавшие их интересам представления и взгляды о добре и зле, справедливости и несправедливости…
Властвующие элиты всегда стремятся закрепить свои моральные установки в праве, а праву придать моральный характер. … » . Мораль и право вазаимосвязаны навсегда.

совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех

и каждого и воплощающих в себе нравственные ценности. Или мораль –это совокупность исторически складывающихся и развивающихся взглядов, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения, регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье, коллективу, окружающим. Структура морали включает в себя так же психологические моменты - эмоции, переживания и т.п. Как форма общественного сознания, система отношений и норм - мораль зародилась раньше политической и правовой форм сознания, раньше государственной организации общества. Обычаи, мораль регулировали взаимоотношения людей в первобытно- общественном строе. В морали выражены представления людей о добре, зле, справедливости, достоинстве, чести, милосердии. Нормы морали - продукт исторического развития человечества. Они сформировались в борьбе со злом, за утверждение добра, человеколюбия, справедливости, счастья людей. На развитие морали оказывают воздействие социально - политические отношения, другие формы общественного сознания. Моральные принципы и нормы в значительной мере определяются так же социально - экономическими условиями жизни общества. В развитии человечества отмечается нравственный прогресс, возрастание нравственной культуры.
Принципы морали - это основные начала, исходные требования, охватывающие общественную и личную жизнь человека. Они конкретизируются в виде норм, регулирующих поведение людей в определенных жизненных ситуациях. 

возведенных государством в Закон. По мере культурологического развития общества

у людей постепенно начинают формироваться индивидуальные потребности и интересы (экономические, политические, социальные и т. д.). И в связи с защитой отдельного человека и его личных интересов возникла третья система правил поведения - право. Становление этой системы тесно связано с возникновением неравенства внутри общности людей, последовавшего за неолитической революцией (переходом от присваивающей экономики к производящей).
Неравенство развивалось по двум направлениям: в престиже, следовательно, во влиянии и власти; имуществе.

Система права делится на отрасли и институты по двум критериям:

Предмет- это совокупность качественно однородных общественных отношений, которые регулируются нормами, относящимися к той или иной отрасли права.

Метод- это способ воздействия норм права на те или иные общественные отношения, на поведение людей.

в себя четыре компонента: единство, различие, взаимодействие и противоречия.
Единство

права и морали состоит в том, что:
1) они представляют собой разновидности социальных норм, образующих в совокупности целостную систему нормативного регулирования и в силу этого обладают некоторыми общими чертами, у них единая нормативная основа;
2) право и мораль преследуют в конечном счете одни и те же цели и задачи - упорядочение и совершенствование общественной жизни, внесение в нее организующих начал, развитие и обогащение личности, защиту прав человека, утверждение идеалов гуманизма, справедливости;
3) у права и морали один и тот же объект регулирования - общественные отношения (только в разном объеме), они адресуются одним и тем же людям, слоям, группам, коллективам; их требования во многом совпадают;

определяют границы должных и возможных поступков субъектов, служат средством

выражения и гармонизации личных и общественных интересов;
5) право и мораль в философском плане представляют собой надстроечные категории, обусловленные прежде всего экономическими, а также политическими, культурными и иными детерминирующими факторами, что делает их социально однотипными в данном обществе или в данной формации;
6) право и мораль выступают в качестве фундаментальных общеисторических ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества, его созидательных и дисциплинирующих начал.

мораль различаются прежде всего по способам их установления, формирования.

Если правовые нормы создаются либо санкционируются государством, то нормы морали возникают и развиваются спонтанно в процессе практической деятельности людей. Для того чтобы нравственная норма получила право на существование- ее должны признать сами участники социального общения - группы, коллективы, и теми людьми, кто намерен ею руководствоваться. В отличие от права мораль носит неофициальный (негосударственный) характер;
2) право и мораль различаются по методам их обеспечения. Право создается и обеспечивается, защищается государством. Мораль опирается на силу общественного мнения, а не государственного аппарата. Нарушение нравственных норм не влечет за собой вмешательства гос. органов. Само общество, его коллективы решают вопрос о формах реагирования на нарушителей;

выражения, фиксации. Если правовые нормы закрепляются в специальных юридических

актах государства (законах, указах, постановлениях), группируются по отраслям и институтам, систематизируются (сводятся) для удобства пользования в соответствующие кодексы, сборники, уставы, составляющие в целом обширное и разветвленное законодательство, то нравственные нормы не имеют подобных четких форм выражения, не учитываются и не обрабатываются, а возникают и существуют в сознании людей - участников общественной жизни. Их появление не связано с волей законодателя;
4) право и мораль различаются по характеру и способам их воздействия на сознание и поведение людей. Если право регулирует взаимоотношения между субъектами с точки зрения их юридических прав и обязанностей, правомерного - неправомерного, законного - незаконного, наказуемого - ненаказуемого, то мораль подходит к человеческим поступкам с позиций добра и зла, похвального и постыдного, честного и бесчестного, благородного и неблагородного, совести, чести, долга и т.д.;

порядку ответственности за их нарушение. Противоправные действия влекут за

собой реакцию государства, т.е. не просто ответственность, а особую, юридическую ответственность, причем порядок ее возложения строго регламентирован законом - он носит процессуальный характер. Его соблюдение столь же обязательно, как и соблюдение материальных правовых норм. Человек наказывается от имени государства, поэтому к юридической ответственности нельзя привлечь в произвольной форме. Иной характер носит ответственность за нарушение нравственности. Здесь четкой процедуры нет. Наказание выражается в том, что нарушитель подвергается моральному осуждению, порицанию, к нему применяются меры общественного воздействия (выговор, замечание, исключение из организации и т.п.). Это - ответственность не перед государством, а перед обществом, коллективом, семьей, окружающими людьми;

предъявляемых к поведению человека. Этот уровень значительно выше у

морали, которая во многих случаях требует от личности гораздо большего, чем юридический закон, хотя он и предусматривает за некоторые противоправные действия весьма суровые санкции;
7) право и мораль различаются по сферам действия. Моральное пространство гораздо шире правового, границы их не совпадают.

друга в упорядочении общественных отношений, позитивном влиянии на личность,

формировании у граждан должной юридической и нравственной культуры, правосознания. Их требования во многом совпадают: действия субъектов, поощряемые правом, поощряются и моралью. Мораль осуждает совершение правонарушений и особенно преступлений. В оценке таких деяний право и мораль едины. В процессе осуществления своих функций право и мораль помогают друг другу в достижении общих целей, используя для этого свойственные им методы.

требования не всегда и не во всем согласуются, и

прямо противостоят друг другу. Причины противоречий между правом и моралью заключаются уже в их специфике, в том, что у них разные методы регуляции, различные подходы, критерии при оценке поведения субъектов. Имеет значение неадекватность отражения ими реальных общественных процессов, интересов различных социальных слоев, групп, классов. Расхождения между правом и моралью вызываются сложностью и противоречивостью самой жизни, бесконечным разнообразием возникающих в ней ситуаций, развитие общества, неодинаковым уровнем нравственного и правового сознания людей, ВОСПИТАНИЯ, изменчивостью социальных условий и т.д. Право по своей природе более консервативно И отстает от течения жизни, да и в нем самом немало коллизий. Даже самое совершенное законодательство содержит пробелы, недостатки. Мораль же более подвижна, динамична, активнее и эластичнее реагирует на происходящие изменения. Эти два явления развиваются неравномерно, у морали преобладают элементы гибкости, стихийности. Отсюда в любом обществе всегда разное правовое и моральное состояние.

отрасль):
1. Конституционное право -наиболее важные общественные отношения, складывающиеся в

сфере взаимодействия человека и государства, в частности:
- Общественные отношения, составляющие основу конституционного строя РФ.
- О.о., складывающиеся при взаимодействии РФ и ее субъектов.
- О.о., присущие реализации прав и свобод человека и гражданина.
- О.о., вытекающие из правового статуса личности, закрепленного в РФ.
Общественные отношения в сфере местного самоуправления.
2. Трудовое право- отношения между людьми в процессе их трудовой деятельности, + сопутствующие п\о- по поиску работы, по совместительству, при спорах, переводах, восстановлении и увольнении.
3.Административное право- общественные отношения, возникающие а) в процессе реализации исполнительной власти, осуществления государственного управления на всех его иерархических уровнях: от Президента РФ до администрации государственных предприятий, учреждений и организаций;

и в органах исполнительной власти, законодательных или судебных. Это

информационно-аналитическая работа, делопроизводство, прием на работу, перемещение по службе, увольнение, дисциплинарная ответственность, поощрение, материально-техническое обеспечение и т.п. Эта деятельность носит вспомогательный характер и регулируется нормами административного права.
В) функционирование общегосударственного контроля, который осуществляется на территории всей РФ от имени государства, будучи наделен государственно-властными полномочиями федерального характера. Он осуществляется в отношении всех государственных органов не только с точки зрения законности принимаемых актов и совершаемых действий, но и их целесообразности, чем коренным образом отличается от общего надзора органов прокуратуры. Меры, принимаемые общегосударственным контролем, носят дисциплинарный характер, включая отстранение нарушителей от работы (должности) и денежный начет.
Г) предмет административного права охватывает и деятельность судов и судей по рассмотрению дел об административных правонарушениях.
Д) общественные отношения, возникающие в деятельности общественных объединений, которым государство передало некоторые свои государственно-властные полномочия, например, народным дружинам, как раньше (была попытка их возродить и сейчас). 

совершением лицом преступления и применения к нему наказания. Выделяют

3 группы этих о\о: 1.Охранительные уголовно-правовые отношения- возникают в связи с совершением преступления между лицом, совершившим запрещенное УЗ деяние, и государством. 2. Общепредупредительные уголовно-правовые отношения- связаны с удержанием лица от преступного посягательства посредством угрозы наказания, содержащейся в уголовно-правовых нормах.
3. Регулятивные уголовно-правовые отношения- возникают при реализации гражданами права на причинение вреда при защите от общественно-опасных посягательств при необходимой обороне. МЕТОД уголовно-правового регулирования представляет собой совокупность приемов и способов воздействия УП на общественные отношения.

отношений: имущественные и личные неимущественные. 1)Имущественные -это отношения участников

гражданского оборота по поводу имущества или иных материальных благ, включая владение, пользование, распоряжение имуществом, а также отношения, связанные с выполнением работ или оказанием услуг. Имущественные о. обладают экономическим содержанием и составляют следующие категории: А)вещные — отношения собственности на вещи (имущество) и отношения, возникающие в связи с законным нахождением имущества у субъектов, не высту­пающих его собственниками; Б)обязательственные — связанные с переходом имущества от одного участника отношений к другому, возникающие из договора, вследствие причинения вреда, а также других оснований, предусмотренных гражданским законодательством. 2)Личные неимущественные -это отношения по поводу неимущественных благ. Они находятся в неразрывной связи с личностью участника гражданских правоотношений, они неотделимы и неотчуждаемы от личности. Их можно разделить на следующие группы: 1. Жизнь и здоровье. 2. Достоинство личности, личная неприкосновенность, честь и доброе имя, деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, личная и семейная тайна. 3. Право свободного передвижения, выбора места пребывания и жительства. 4. Право на имя, право авторства. 5. Иные личные неимущественные права и другие нематериальные блага.

правил поведения, установленных и защищаемых государством. И потому теории

происхождения права связаны с периодами развития государства:

1)Теологическая теория исходит из божественного происхождения права как вечного, выражающего божью волю и высший разум явления. Но она не отрицает наличия в праве природных и человеческих (гуманистических) начал. Многие религиозные мыслители утверждали, что право – Богом данное искусство добра и справедливости. Эта теория одна из первых связала право с добром и справедливостью- это ее плюс, а минус- она опирается не на научные доказательства и аргументы, а на веру.
2) Теория естественного права (распространенная во многих странах мира) отличается большим плюрализмом мнений по вопросу происхождения права. Сторонники считают, что параллельно существуют позитивное право, созданное государством путем законодательствования, и естественное право. Позитивное право возникает по воле людей, государства, а естественное право от них не зависит.

сама природа человека. В человеке оно проявляется в виде

голоса его совести!!!!). По мнению Вольтера, естественное право вытекает из законов природы, которые в сердце человека.
В естественно-правовой теории доминирует антропологическое объяснение права и причин его возникновения. Если право порождено неизменной природой человека, то оно вечно и неизменно, пока существует человек. Однако такой вывод вряд ли можно признать научно обоснованным.
3) Создатели исторической школы права в Германии XVIII–XIX вв. (Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г. Пухта) доказывали, что право зарождается и развивается исторически, как язык, а не декретируется законодателем. Оно вытекает из «национального», «народного» сознания. Историческая школа права смыкается с религиозными воззрениями. Так, Г. Пухта, утверждал, что «право от Бога, который в природу наций вложил силу создавать право».
4) Создатель нормативистской теории права Г. Кельзен выводил право из самого права. Право, утверждал он, не подчинено принципу причинности и черпает силу и действенность в самом себе. Для Кельзена проблемы причин возникновения права вообще не существовало.

усматривает причины правообразования в психике людей, в «императивно-атрибутивных правовых

переживаниях». Право – это «особого рода сложные эмоционально-интеллектуальные психические процессы, совершающиеся в сфере психики индивида».

6) Марксистская концепция происхождения права последовательно материалистическая. Марксизм убедительно доказал, что корни права лежат в экономике, в базисе общества. Поэтому право не может быть выше экономики, оно становится иллюзорным без экономических гарантий. В этом заключено несомненное достоинство марксистской теории. Вместе с тем марксизм так же жестко связывает генезис права с классами и классовыми отношениями, видит в праве лишь волю экономически господствующего класса. Однако право имеет более глубокие корни, чем классы, его возникновение предопределено и другими общесоциальными причинами.

процессуальное, и на публичное и частное.
К отраслям материального

права относят: конституционное, гражданское, трудовое, налоговое, финансовое и …
К отраслям процессуального права относят: арбитражный процесс, нражданский, административный, уголовный …
К отраслям публичного (государственного) права относят: конституционное, финансовое, всё процессуальное, природоохранное, земельное и … защищающие интересы государства.
К отраслям частного права (защита интересов частных лиц- ф.л., ю.д., ИП) относят: часть гражданского, в т.ч.семейное и наследственное, трудовое.

лат. норма – руководящее начало, правило поведения, образец) – предельно допустимые

границы явления, в которых оно оптимально. Все нормы делятся на ТЕХНИЧЕСКИЕ и СОЦИАЛЬНЫЕ.
Технические- субъект-объект- инструкции, госты, правида технической и пожарной безопасности и др.нормативы по работе человека с техникой на бытовом и более уровнях- стройка многоэтажек, метро, телецентров и т.д.
Социальные – субъект- субъект- нормы –обычаи, морали, религиозные, правовые и сюда ж добавили и корпоративные нормы. Это общие правила, регулирующие поведение людей в обществе. Особенности: - предмет регулирования социальный – общественные отношения; - субъектный состав связан только с людьми, как представителями социальной сферы. Соцнормы – это определенные образцы поведения людей, участников общественных отношений, которыми они руководствуются в процессе жизнедеятельности возникающие на конкретном историческом этапе, социальные нормы становиться своеобразным показателем уровня культуры данного общества, олицетворяют собой степень его цивилизованности, особенности жизнедеятельности народа, нации.
Признаки: - объективность, - процедурность, - системность. https://studfiles.net/preview/4339187/page:29/

и обеспечиваемое госу­дарством и направленное на урегулирование общественных отношений.

К признакам нормы права относят:
нормативность (она имеет общий характер, это безличностное, неперсонифицированное правило поведения, которое распространяется на большое количество жизненных ситуаций и большой круг лиц); обязательность (она представляет собой властное предписание государства относительно возможного и должного поведения людей); формальная определенность (она выражается в письменной форме в официальных документах, с помощью чего должна четко и строго определять рамки деяний субъектов); связь с государством (она устанавливается государственными органами и обеспечивается мерами государственного воздействия — принуждением и стимулированием);
предоставительно-обязывающий характер правовых норм означает, что норма права — двустороннее правило поведения, которое не только предоставляет одним субъектам права, но и возлагает на других субъектов обязанности, ибо нельзя реализовать право без обязанности и обязанности без прав. микросистемность (она выступает в виде специфической микросистемы, состоящей из таких взаимосвязанных, взаимоупорядоченных элементов, как гипотеза, диспозиция и санкция); Предоставительно-обязывающий характер не у всех юридических норм выражен одинаково: четко он виден, в регулятивных нормах (гражданс­ких, трудовых, семейно-брачных и т. п.), в которых фиксируются как права, так и обязанности субъектов; в охранительных же нормах (уголовных, административных и т. д.)- больше делается упор на воплощение запретов и обязанностей; в декларативных и дефинитивных нормах предоставительно-обязывающий характер выражен слабо, ибо они не являются конкретными правилами поведения.