Презентация на тему Буддизм.Личность и принцип причинности.

школы буддизма
Заключение

с другом ни всепроникающим веществом в пространстве, ни длительностью

во времени, несмотря на это, все же между ними есть связь; их проявления во времени, так же как и в пространстве, подчинены определенным законам, законам причинности. Эти законы имеют общее наименование pratitya-samutpada или причинность.

в 6-5 веках до н.э.
Входит в Сань Цзяо

- одну из трех главных религий Китая.
Основатель буддизма - индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, т.е. пробужденного или просветленного.

личности, неотделимой от окружающего мира, и признание бытия своеобразного

психологического процесса, в который оказывается вовлеченным и мир.

проповеднической деятельностью Сиддхартхы Гаутамы Будды.
Согласно легендам, Будда был сыном

главы имени шаньев. В 29 лет , пораженный фактом обилия пере-живаемых людьми страданий, Гаутама расстался со всеми благами и соблазнами роскошной жизни , оставил жену с малолетним сыном и отправился странствовать. Наконец , в некий момент , Гаутама , сидя под деревом , внезапно узрел истину , и именно с этого момента стал Буддой, то есть просветленным, озаренным, умудренным.

христианства и ислама - это его приспособляемость к культуре

народа, где он распространяется.
Будда не отвергал богов других религий и не запрещал своим последователям поклоняться им.
В буддизме в отличие от христианства и ислама нет церкви, но есть община верующих - сангха.
Количество миров в буддизме практически бесконечно.

самого буддизма велась острая борьба. Большинство школ и направлений

зародилось еще в Индии, а при распространении буддизма за ее пределами количество его разновидностей и оттенков увеличивалось.

н.э. эта школа разделилась на 3 группы: ватсипутрия, сарвастивада

и вибхаджаявада.
Будда – земное существо.

этических и социальных взглядов, которые указывают пути достижения «спасения»

в неземном.
Логика играет весьма существенную роль в некоторых школах и направлениях.
«Философия буддизма» наполнена мистикой и сочетает в себе некоторые положения объективного и субъективного идеализма.

но он не окрыляет умов, не переделывает людей, привыкших

молча повиноваться, глухо обдумывать свои мысли и терпеливо повторять старое.
В буддизме отсутствует фанатизм.