Презентация на тему Иудаизм. Общая характеристика и этапы возникновения иудаизма

традиционные обряды и запреты…

Богом:
иудеи становятся богоизбранным народом;
закрепляется имя единого Бога Яхве или

Иегова;
обряды жертвоприношения заменяютс обрядом обрезания.

мытарства по пустыне;
Обретение Земли Обетованной.

кровь 2. Нашествие жаб 3. Наказание мошками 4. Наказание пёсьими мухами 5. Моровая

язва 6. Наказание нарывами 7. Град 8. Нашествие саранчи 9. Тьма 10. Смерть первенцев

Моисея;

Вот Завет Мой с народом Израилевым:
– «Я – Господь,

Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». 
Ты не должен иметь других богов перед лицом Моим.
Не делай себе никакого изображения божества и не поклоняйся им, где бы ни увидел их.
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно».
Помни день субботний, последний день недели, чтобы праздновать его, посвящай его Господу.
Почитай отца твоего и мать твою.
Не убивай.
Не кради.
Не произноси лживых слов на ближнего твоего.
Не завидуй – не желай ни дома ближнего твоего, ни всякой вещи, какая есть у ближнего твоего (Исх 20: 1-17).

заповедей и скрижалий;
Получения направления следования;

собрал он все колена Израилевы в Сихем и сказал

всему народу:
-«Так говорит Господь, Бог Израилев: за рекою жили отцы ваши издревле и служили иным богам. Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки и водил его по всей земле Ханаанской и дал ему Исаака. Исааку Я дал Иакова. Иаков же и сыны его перешли в Египет и сделались там народом великим, сильным и многочисленным, и стали притеснять их Египтяне. И послал Я Моисея и Аарона и вывел отцов ваших из Египта. И дал вам землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и живете в них. Из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды». Итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою ив Египте.
И отвечал народ:
- Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!»

три исторических периода

1. Храмовый (сосредоточением всех событий библейского

периода иудаизма был Иерусалимский храм, где приносились жертвы богу Яхве, этот период делится на три временных отрезка: первого храма, возведенного царем Соломоном в 1004 г. до н.э. и полностью разрушенного в 588 г. до н.э. вавилонянами, уведшими евреев в плен; второго храма, построенного после возвращения евреев из вавилонского плена в 536 г. до н.э.; третьего храма, реконструируемого царем Иродом и полностью разрушенного при взятии Иерусалима римским императором Титом в 70 г.

2. Талмудческий. Законоучители I-II вв. разработали и канонизировали Устный Закон, завершили Мишну (начало III в.). Это стало поворотным пунктом в развитии еврейской религии, легло в основу еврейского религиозного и гражданского законодательства

3. Раввинистический (с VI в. по н.в.). Теория и практика раввинов не опиралась на Храм, жречество и политическую независимость, но поддерживала и развивала общинную жизнь евреев. Еврейство превращается в религиозное сообщество, которое может отправлять культ, находясь в любом месте. Изучение Торы становится высшей религиозной обязанностью еврея, способом приблизиться к Богу и снискать Его благоволение.

2

и выбора, но повелел исполнять мицвот (заповеди), воплощающие добро

и правильное поведение. Первый завет, заключённый Богом с праотцом человечества Ноем, включает в себя Семь заповедей сынов Ноя.

Богохульство

Кровопролитие

Кровосмесительные связи

Воровство

Повеление жить по законам

Употребление в пищу мяса, отрезанного от живого животного

ЭТО ЗАПРЕТЫ НА:

Принятие Торы еврейским народом сопровождалось возложением на евреев особых 613 заповедей, соблюдение которых не обязательно для других народов

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ

Запрет на изображение Бога, на произнесение Его имени всуе (напрасно)

Соблюдение святости дня отдыха в седьмой день (субботу)

Почитание родителей

Запрет убийства, прелюбодеяния, воровства, лжесвидетельства и корыстного вожделения.

3

писания: Тора,

Небиим, Кетубим).

Тора - пять книг-произведений: Берешит (в переводе – «В начале»); Веэлле Шемот («И вот имена»); Вайикра («И воззвал»); Бемидбар («В пустыне»); Элле-гадебарим («И вот слова»). Тора вошла в Библию в качестве первых ее пяти книг (Пятикнижие Моисеево: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие).

Небиим (Пророки) - 21 книга: Иисуса Навина, книгу Судей израилевых, первую и вторую книги Самуила, первую и вторую книги Царей, книги Исаии, Иеремии и Иезекииля и 12 книг, так называемых, малых пророков.

Кетубим (Писания) - 13 книг: Псалмы, Притчи Соломоновы, книгу Иова, Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Проповедник, Эсфирь (Есфирь), книги Даниила, Эзры (Ездры) и Неемии, первую и вторую книги Хроник.

Талмуд - толкование содержащихся в Танахе и, прежде всего, в Торе религиозно-этических, правовых и бытовых предписаний. В оригинале (написан частично на иврите, частично на арамейском языке), переизданном в наше время, - это 19 томов.

Мишна - комментарий к Танаху вообще и к Торе в особенности. Означает «Повторение».

Палестинская Гемара написана в Палестине в III-IV вв. н.э.

Гемара - комментарий к Мишне. Означает «Завершение».

Вавилонская Гемара написана в Вавилонском царстве в III-V вв. н.э.

4

которое расшифровывается как Тора́ (Пятикнижие), Невии́м (Пророки книги), Ктуви́м

(Писания).

тому или иному предмету, например, «закон [Тора] всесожжения», «закон

[Тора] о жертве повинности» и т. п.
Пятикнижие Моисеево (пять книг были получены Моисеем от Всевышнего на горе Синай)

Талмуд — уникальное произведение, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями и привели к фиксации Устного Закона.

(Бог, ангелы, демоны)

О Машиахе (Мессии)

О пророках

О душе

О загробной жизни

О пищевых запретах

О субботе

ВЕРОУЧЕНИЯ

Идея Единого Бога выражена в иудейском символе веры «Шема», которым начинаются богослужения: «Слушай Израиль! Господь наш Бог, Господь один!»

Бог сотворил мир, человека и избрал отцов Израиля, которым помогал во всех трудностях. Бог в своем единстве беспределен, не имеет образа и непостижим, безначален, дает о Себе знать всему живому. Бог говорил с людьми через пророков, из которых величайшим был Моисей. Моисею дан весь Закон, и другого Закона никогда не будет. Вера в первую очередь проявляется в исполнении Закона, а потом уже в добрых делах. Зло существует в мире настолько, насколько это ему позволяет Бог. Бог награждает праведника и карает злодея. Человек состоит из души и тела. Кроме избранного народа Израиля, существуют другие народы. Эти народы могут быть оправданы, только если они примут за истину положения иудаизма. В конце времен Бог будет судить каждого по его делам.

5

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДОГМАТИКИ ИУДАИЗМА

Зажигание миноры

- символ выживания и преемственности традиций еврейской нации

Ташлих - день иудейского нового года Иудеи собираются у реки, читают отрывки из Ветхого Завета и распевают религиозные гимны. Во время чтения молитв вытряхивают карманы и бросают в воду крошки хлеба, полагая, что тем самым они освобождаются от грехов

Капорес - в ночь накануне Судного дня мужчина трижды вертит над своей головой петуха (женщина - курицу), произнося три раза молитву: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой вместо меня, сей петух (сия курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую, долгую и мирную жизнь»

ОБРЯДЫ ИУДАИЗМА

Обрезание (бритмила) - операция по иссечению крайней плоти у мальчиков на восьмой день после рождения

День отдыха, наступление которого отмечается зажжением свечей, особым благословением и праздничной трапезой после восхождения первых трёх звёзд каждую пятницу вечером. В Субботу возбраняется всякая работа (в том числе зажигание огня), передвижение транспортными средствами и другие нарушения покоя. Субботу принято посвящать молитвам и чтению Торы.

ШАБУОТ (Пятидесятница) Справляется на 50-й день после второго дня Пасхи. В древности он был связан с земледелием и отражал радости, ликование земледельцев, собиравших плоды своего труда. В диаспоре Шабуот потерял свое назначение праздника урожая, и евреи связали его с пасхой. Шабуот - праздник в память дарования Торы на горе Синае пророку Моисею через семь дней после исхода.

ПЕСАХ (Пасха) Весенний праздник в память Исхода евреев из Египта, начинающийся 15 нисана и длящийся семь дней в Эрец-Исраэль и восемь дней в странах диаспоры. Первый и седьмой дни - праздничные в полном смысле, нерабочие, как суббота; в остальные дни работа разрешается.

СУДНЫЙ ДЕНЬ (день искупления) Название главного дня еврейского литургического календаря, дня поста, покаяния и отпущения грехов.

Еврейские праздники подразделяются на две основные категории: праздники, установленные в Пятикнижии, и праздники, добавленные в позднейшие периоды. Первая группа: Суббота (которая не является праздником в прямом смысле), три паломнических праздника – Песах, Шабуот, Суккот; еврейский Новый год и Судный день, а также дни новолуния. Вторая группа: Пурим, Ханукку, Ава пятнадцатое и др.

8

России

России. На территории будущей Российской Федерации иудаизм существовал ещё

с Античности - евреи известны в Боспорском Государстве, в составе которого был Таманский полуостров и прилегающие к нему территории.
В составе Русского государства известен с Х века: евреи жили в Тьмутаракани и в Крыму. Иудаизм исповедовало одно из соседних с Киевской Русью государств - Хазарский Каганат.

Сегодня в России легально существует несколько всероссийских сетей религиозных организаций иудаизма: ФЕОР, КЕРООР. Таким образом, у России 2 Главных Раввина: Берл Лазар (от ФЕОР), Адольф Шаевич (от КЕРООР)

До 1772 года иудеи в России не составляли и 1/600 части населения страны. В 1772 - 1815 годах к Российской империи была присоединена большая часть Речи Посполитой, в которой евреи составляли львиную долю населения и имели особый юридический статус.

В 1815 - 1918 годах Россия занимала первое место в мире по количеству иудеев: почти 50 % иудеев мира проживали именно в России, включая Царство Польское, Великое Княжество Финляндское. При императрице Екатерине II в России возник еврейский вопрос. Ответом на него были: государственный антисемитизм, погромы, черта оседлости и процентные нормы в университеты для иудеев.

В России иудаизм образуют несколько этнорелигиозных подгрупп евреев: ашкеназские евреи, (более 95 %); горские евреи; грузинские евреи; бухарские евреи; караимы и крымчаки

10