Презентация на тему Народы Прибайкалья презентация к занятию по окружающему миру (подготовительная группа)

союз, состоящий из трех родов - тюрков, тунгусов (эвенков)

и протобурят - носящих общее название «курыканы». Несмотря на свою немногочисленность, эти древние народы создали в VI-X вв. весьма самобытную и развитую культуру. Границы её распространения проходили по низовьям Селенги, долине Баргузина, Тункинской долине, верховья рек Лены и Ангары.

Курыканы вели полуоседлый и кочевой образ жизни. Их основным занятием было скотоводство, дававшее им больше животных продуктов, чем охота и рыболовство. Курыканы разводили верблюдов, коз и превосходных коней, которые привозились ко двору китайского императора, а также умели приручать и одомашнивать диких животных.

являются буряты. Этот народ, чье гостеприимство и человеколюбие сделали

бы честь всякому образованному народу, – один из коренных народов Сибири, появившийся здесь в X веке.

И ВЕРБЛЮДОВ.
Дополнительными видами хозяйственной деятельности были охота и рыболовство.

Сезон охоты на белку, соболя и горностая начинался с половины октября и кончался в начале февраля. В течение зимы буряты охотились на лисицу, волка, рысь, росомаху, выдру, а летом – на изюбра. Орудия охотничьего промысла были весьма примитивны, основную массу их составляли всевозможные ловушки, луки и стрелы.

Байкала, Лены и Ангары. За их кочевой образ жизни

этнографы XIX в. прозвали эвенков таежными цыганами. Эвенки, называвшиеся ранее тунгусами, активно перемещались по тайге в поисках новых охотничьих угодий, перевозя с собой на оленях чумы и домашнюю утварь. Оседлое проживание появилось лишь с приходом советской власти, но, несмотря на эти перемены, этот народ и сегодня продолжает жить той же жизнью, что жил сотни веков назад.

ВРЕМЕНЕМ СЛОЖИЛИСЬ ТРИ ОСНОВНЫХ ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫХ ТИПА ЭВЕНКОВ – “ЛАМУЧЕНОВ”

- ОХОТНИКОВ, “ОРОЧЕНОВ” - ОЛЕНЕВОДОВ И “ХАМНИГАНОВ” - КОННЫХ.

Основным занятием ламученов была охота на соболя, рысь, лисицу, белку, горностая и других пушных зверей. Хамниганы разводили лошадей и овец, жили в войлочных юртах на территории Монголии и Забайкалья. Оленеводство было развито в различной степени во всех районах. Олень для эвенка – это не просто домашнее животное, но и символ благополучия и достатка семьи (богатство эвенка в те времена исчислялось количеством оленей), основное средство передвижения и источник пищи. Не зря гласит старая эвенкийская пословица: эвенки живы, пока живы олени.

КОНИЧЕСКИЙ ШАЛАШ ИЗ ЖЕРДЕЙ, ПОКРЫВАЕМЫЙ ЗИМОЙ ОЛЕНЬИМИ ШКУРАМИ, А

В ЛЕТНЕЕ ВРЕМЯ БЕРЕСТОЙ.

Одной из отличительных черт эвенков всегда было уважительное отношение к природе. Они не только считали природу живой, населенной духами, обожествляли камни, источники, скалы и отдельные деревья, но и твердо знали меру — не рубили деревьев больше, чем нужно, не убивали без необходимости дичь, даже старались убирать после себя территорию, где стоял охотничий лагерь.

в этих местах кочевало племя с тотемическим названием  карагасы

(«чёрный гусь»), ныне называемое тофалары  («человек»). Эти горные жители проживали на своих исконных землях в Тофаларии, стране живописных гор, стремительных рек, дремyчей тайги и альпийских лугов. Эта территория охватывала Нижнеудинский район и северо-восточные склоны Восточных Саян. Эта таежная местность целиком расположена в высокогорном поясе от 2200 до 2600 м над уровнем моря.