Презентация на тему Толпа

простая арифметическая сумма или же среднее арифметическое характеров собравшихся

индивидов. У толпы есть универсальный способ вовлекать в себя людей - это приобретение каждым сознания своей силы из-за многочисленности собравшихся. Это явление Г.Лебон причисляет к типу гипнотических явлений, связывая этот процесс с существованием бессознательной сферы психики отдельного человека. (Далее эту мысль развивает Зигмунд Фрейд).

Иуда IХристос молился… Пот кровавый С чела поникшего бежал… За род людской,

за род лукавый Христос моленья воссылал; Огонь святого вдохновенья Сверкал в чертах его лица, И он с улыбкой сожаленья Сносил последние мученья И боль тернового венца. Вокруг креста толпа стояла, И грубый смех звучал порой…

Слепая чернь не понимала, Кого насмешливо пятнала Своей бессильною враждой. Что сделал он?
За что на муку Он осужден, как раб, как тать, И кто дерзнул безумно руку На Бога своего поднять? Он в мир вошел с святой любовью, Учил, молился и страдал - И мир его невинной кровью Себя навеки запятнал!.. Семен Яковлевич Надсон
(1862-1887) ; 1879.

и й

леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а

с четвертой – была степь». «…каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры… А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям…» В этом мраке и страхе желанным кажется появление Данко, который повел людей из болот и мертвого леса. «…неблагодарная, капризная толпа:, попав в самый густой мрак леса и топь болот, набросилась на Данко с упреками и угрозами. Назвали его «ничтожным и вредным человеком», решили убить его. Однако юноша простил людям их гнев и несправедливые упреки. Он вырвал из груди сердце, которое горело ярким огнем любви к этим же людям, и осветил им путь: «Оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…» Герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру.

точно в нем собрались сразу все ночи…»); олицетворение («…великаны-деревья…

гудели сердитые песни», «…болото… разевало свою жадную гнилую пасть…»); эпитеты («…холодный огонь»; «ядовитый смрад», «голубые воздушные цветы»). В тексте легенды много восклицательных предложений, риторических вопросов и многоточий, то есть умолчаний.

горстями и бросали в Юшку. — Юшка! — кричали дети.

— Ты правда Юшка? Старик ничего не отвечал детям и не обижался на них; он шел так же тихо, как прежде, и не закрывал своего лица, в которое попадали камешки и земляной сор. Дети удивлялись Юшке, что он живой, а сам не серчает на них. И они снова окликали старика: — Юшка, ты правда или нет? Затем дети снова бросали в него предметы с земли, подбегали к нему, трогали его и толкали, не понимая, почему он не поругает их, не возьмет хворостину и не погонится за ними, как все большие люди делают. Дети не знали другого такого человека, и они думали — вправду ли Юшка живой? Потрогав Юшку руками или ударив его, они видели, что он твердый и живой.Тогда дети опять толкали Юшку и кидали в него комья земли, — пусть он лучше злится, раз он вправду живет на свете. Но Юшка шел и молчал. Тогда сами дети начинали серчать на Юшку. Им было скучно и нехорошо играть, если Юшка всегда молчит, не пугает их и не гонится за ними. И они еще сильнее толкали старика и кричали вкруг него, чтоб он отозвался им злом и развеселил их. Тогда бы они отбежали от него и в испуге, в радости снова бы дразнили его издали и звали к себе, убегая затем прятаться в сумрак вечера, в сени домов, в заросли садов и огородов. Но Юшка не трогал их и не отвечал им.

горстями и бросали в Юшку. — Юшка! — кричали дети.

— Ты правда Юшка? Старик ничего не отвечал детям и не обижался на них; он шел так же тихо, как прежде, и не закрывал своего лица, в которое попадали камешки и земляной сор. Дети удивлялись Юшке, что он живой, а сам не серчает на них. И они снова окликали старика: — Юшка, ты правда или нет? Затем дети снова бросали в него предметы с земли, подбегали к нему, трогали его и толкали, не понимай, почему он не поругает их, не возьмет хворостину и не погонится за ними, как все большие люди делают. Дети не знали другого такого человека, и они думали — вправду ли Юшка живой? Потрогав Юшку руками или ударив его, они видели, что он твердый и живой.Тогда дети опять толкали Юшку и кидали в него комья земли, — пусть он лучше злится, раз он вправду живет на свете. Но Юшка шел и молчал. Тогда сами дети начинали серчать на Юшку. Им было скучно и нехорошо играть, если Юшка всегда молчит, не пугает их и не гонится за ними. И они еще сильнее толкали старика и кричали вкруг него, чтоб он отозвался им злом и развеселил их. Тогда бы они отбежали от него и в испуге, в радости снова бы дразнили его издали и звали к себе, убегая затем прятаться в сумрак вечера, в сени домов, в заросли садов и огородов. Но Юшка не трогал их и не отвечал им.

горстями и бросали в Юшку. — Юшка! — кричали дети.

— Ты правда Юшка? Старик ничего не отвечал детям и не обижался на них; он шел так же тихо, как прежде, и не закрывал своего лица, в которое попадали камешки и земляной сор. Дети удивлялись Юшке, что он живой, а сам не серчает на них. И они снова окликали старика: — Юшка, ты правда или нет? Затем дети снова бросали в него предметы с земли, подбегали к нему, трогали его и толкали, не понимай, почему он не поругает их, не возьмет хворостину и не погонится за ними, как все большие люди делают. Дети не знали другого такого человека, и они думали — вправду ли Юшка живой? Потрогав Юшку руками или ударив его, они видели, что он твердый и живой. Тогда дети опять толкали Юшку и кидали в него комья земли, — пусть он лучше злится, раз он вправду живет на свете. Но Юшка шел и молчал. Тогда сами дети начинали серчать на Юшку. Им было скучно и нехорошо играть, если Юшка всегда молчит, не пугает их и не гонится за ними. И они еще сильнее толкали старика и кричали вкруг него, чтоб он отозвался им злом и развеселил их. Тогда бы они отбежали от него и в испуге, в радости снова бы дразнили его издали и звали к себе, убегая затем прятаться в сумрак вечера, в сени домов, в заросли садов и огородов. Но Юшка не трогал их и не отвечал им.

стоит большому (или не очень) количеству людей собраться в

одном месте, как сразу же происходит процесс усреднения - люди с более высокой психологической организацией опускаются до уровня людей с низшей психологией.

людей на самый низший уровень. В один миг группа людей

превращается в толпу. Густав Лебон: « …в толпе «человек опускается на несколько ступеней по лестнице НИЖЕ…» Под толпой следует понимать неорганизованное скопление людей, как правило, находящееся в состоянии эмоционального возбуждения. Густав Лебон - бесспорный основатель социальной психологии, чей труд "Психология толпы" явился основой для изучения поведения человеческих масс. Эйн Рэнд, В. М. Бехтерев (создатели объективной философии и психологии) тоже приложили немало усилий к этой теме.

в Колонный зал многие были затоптаны в давке, изувечены

о борта грузовиков оцепления.

21 декабря – 131 год И.Сталину

в черно-белом изображении. Подозрение сразу же приобретает качество очевидности,

антипатия - ненависти. К сожалению, преувеличение чаще всего обнаруживается в отрицательных чувствах толпы, это можно связать с атавизмами первобытного человека, которые подавляются у изолированного индивида страхом наказания. Отсюда агрессивность толпы, выливающаяся в насилие.

народов, причем более 90% из них находятся

в составе многонациональных государств. Все населяющие планету этнические общности входят в состав немногим более 200 государств. В России проживает около 160 национальностей

внешнее обстоятельство, которое является "спусковым механизмом", порождающим развитие событий

— она сама. (Карлейль Т.)

такое безлюдье…
(Дон-Аминандо)
Всего в отношении наиболее активных участников беспорядков

на Манежной площади было возбуждено 22 уголовных дела, им грозит наказание

правоохранительные органы: как обеспечить контроль над поведением толпы ?

– остается без ответа.

как агрессивная толпа. А для этого нужно устранить долговременные

условия, создающие чувства социальной неудовлетворенности, недовольства, отчаяния, безысходности. Если происходят какие-либо события, которые могут спровоцировать появление агрессивной толпы или толпа начинает собираться, то необходимо принимать срочные меры информационного, организационного и тактического плана к недопущению концентрации большого количества людей в одном месте. В частности, необходимо хотя бы временно изолировать от людей неформальных лидеров и зачинщиков беспорядков (лучший предлог для этого – участие в переговорах с властями) и задействовать людей, которые могли бы позитивно влиять на толпу. Однако если собралась агрессивная толпа полезны следующие рекомендации:

. не пытаться сжать ее или вытеснить с занимаемого

места, . не допускать давки, возникновения паники; . блокировать подходы к толпе, не допуская ее пополнения, . тянуть время, чтобы люди устали - их активность снижается; . устранить эмоции, не отвечать на оскорбления, проявлять выдержку; . не следует вступать в разговоры с людьми; . у людей в толпе в силу преобладания эмоций понижается уровень интеллекта и доказывать им что-либо бессмысленно; . четко выполнять приказы руководства; . без необходимости не подпускать к себе людей; . постоянно (через устройства усиления речи) информировать людей о коридорах выхода, об ответственности, о применяемых мерах по устранению причин, по которым собралась толпа; . не следует препятствовать выходу людей из толпы; . для общения с толпой и ведения переговоров необходимо использовать специально отобранных (личные качества играют здесь решающую роль), и прошедших обучение старших офицеров; . переговоры следует вести не прерывая, предложить снять дополнительные требования.