Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Феофан Прокопович

Содержание

Зміст 1 Життєвий шлях 2 Творчий доробок 2.1 Прокопович про світобудову 2.2 Прокопович
Перевірив: Викладач з політології Яценко Валентина ВолодимирівнаВиконав: Студент 211-Ан групи Пономаренко Юрій Феофан (Єлеазар) Прокопович (також: Теофан Прокопович; народився 18 червня; народився 18 червня Феофан Прокопович — визначний український діяч епохи бароко. Різносторонність обдарувань, енциклопедичність знань, видатні Праці Ф. Прокоповича торкаються фізикиПраці Ф. Прокоповича торкаються фізики, філософіїПраці Ф. Прокоповича Єлеазар Прокопович народився у КиєвіЄлеазар Прокопович народився у Києві 7 червняЄлеазар Прокопович Дядько віддав Єлеазара до початкової школи при монастирі. Після її закінчення, Єлеазар 1698 року Єлеазар закінчує Києво-Могилянський колегіум і вирішує продовжити освіту. У РиміУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекоюУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, 28 жовтня 1701 року залишає Рим, не закінчивши повного курсу академії. Пішки 1704 року повертається в Україну, спершу в Почаївський монастир, потім у Київ, З 1705 року викладав риторику, піїтику та філософію у Києво-Могилянському колегіумі, уклав 1724 року Феофан за наказом царя пише указ про устрій чернецтва, який Феофан Прокопович був основним ідеологом реформ Петра І. Критичне вістря своєї теорії Ф.Прокопович пише ряд суспільно-політичних праць: «Слово о правде и чести царской», «Правда Помер на Гетьманщині — 19 вересня 1736) 1. Ф. Прокопович. Філософські твори. І — ІІІ тт. — К.: Наукова думка. — 1979. Дякую за увагу!
Слайды презентации

Слайд 2

Зміст  1 Життєвий шлях

Зміст


1

Життєвий шлях
2 Творчий доробок
2.1 Прокопович про світобудову 2.2 Прокопович — автор теорії «регулярної держави»

Виконав самостійно


Слайд 3 Феофан (Єлеазар) Прокопович (також: Теофан Прокопович; народився 18

Феофан (Єлеазар) Прокопович (також: Теофан Прокопович; народився 18 червня; народився 18

червня; народився 18 червня 1681; народився 18 червня 1681,

Київ

Слайд 4 Феофан Прокопович — визначний український діяч епохи бароко. Різносторонність

Феофан Прокопович — визначний український діяч епохи бароко. Різносторонність обдарувань, енциклопедичність знань,

обдарувань, енциклопедичність знань, видатні досягнення в галузі науки, політики,

без сумніву дозволяють поставити його в ряд геніїв людства.

Слайд 5 Праці Ф. Прокоповича торкаються фізикиПраці Ф. Прокоповича торкаються

Праці Ф. Прокоповича торкаються фізикиПраці Ф. Прокоповича торкаються фізики, філософіїПраці Ф.

фізики, філософіїПраці Ф. Прокоповича торкаються фізики, філософії, математикиПраці Ф.

Прокоповича торкаються фізики, філософії, математики, астрономіїПраці Ф. Прокоповича торкаються фізики, філософії, математики, астрономії, логікиПраці Ф. Прокоповича торкаються фізики, філософії, математики, астрономії, логіки, наук про державу і право, теології.

Слайд 6 Єлеазар Прокопович народився у КиєвіЄлеазар Прокопович народився у

Єлеазар Прокопович народився у КиєвіЄлеазар Прокопович народився у Києві 7 червняЄлеазар

Києві 7 червняЄлеазар Прокопович народився у Києві 7 червня

1681Єлеазар Прокопович народився у Києві 7 червня 1681 року в родині крамаря Церейського. Після смерті батька й матері його опікуном став дядько по матері Феофан Прокопович, намісник київського Братського Богоявленського монастиря, професор і ректор Києво-Могилянського колегіуму.




Слайд 7 Дядько віддав Єлеазара до початкової школи при монастирі.

Дядько віддав Єлеазара до початкової школи при монастирі. Після її закінчення,

Після її закінчення, Єлеазар стає студентом Києво-Могилянського колегіуму. В

роки навчання був одним з найкращих учнів, добре опанував церковнослов'янськуДядько віддав Єлеазара до початкової школи при монастирі. Після її закінчення, Єлеазар стає студентом Києво-Могилянського колегіуму. В роки навчання був одним з найкращих учнів, добре опанував церковнослов'янську, грецькуДядько віддав Єлеазара до початкової школи при монастирі. Після її закінчення, Єлеазар стає студентом Києво-Могилянського колегіуму. В роки навчання був одним з найкращих учнів, добре опанував церковнослов'янську, грецьку та латинську мови.

Слайд 8 1698 року Єлеазар закінчує Києво-Могилянський колегіум

1698 року Єлеазар закінчує Києво-Могилянський колегіум і вирішує продовжити освіту.

і вирішує продовжити освіту. Того самого року вступає до

Володимир-Волинського уніатського колегіуму, живе у василіянському монастирі, де приймає унію й постригається у ченці під іменем Єлисея.

Слайд 9 У РиміУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекоюУ Римі

У РиміУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекоюУ Римі Єлисей користувався ватиканською

Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, крім богословських наук вивчав твори

древніх латинських та грецьких філософів, істориків, пам'ятки старого й нового РимуУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, крім богословських наук вивчав твори древніх латинських та грецьких філософів, істориків, пам'ятки старого й нового Риму, засади католицької віри та організації папської церкви, знайомився з творами Томмазо КампанеллиУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, крім богословських наук вивчав твори древніх латинських та грецьких філософів, істориків, пам'ятки старого й нового Риму, засади католицької віри та організації папської церкви, знайомився з творами Томмазо Кампанелли, Галілео ГалілеяУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, крім богословських наук вивчав твори древніх латинських та грецьких філософів, істориків, пам'ятки старого й нового Риму, засади католицької віри та організації папської церкви, знайомився з творами Томмазо Кампанелли, Галілео Галілея, Джордано БруноУ Римі Єлисей користувався ватиканською бібліотекою, крім богословських наук вивчав твори древніх латинських та грецьких філософів, істориків, пам'ятки старого й нового Риму, засади католицької віри та організації папської церкви, знайомився з творами Томмазо Кампанелли, Галілео Галілея, Джордано Бруно, Миколая Коперника.

Слайд 10 28 жовтня 1701 року залишає Рим, не закінчивши

28 жовтня 1701 року залишає Рим, не закінчивши повного курсу академії.

повного курсу академії. Пішки проходить Францію, Швейцарію, Німеччину, деякий

час студіює в місті Галле, де знайомиться з ідеями реформаторства.

Слайд 11 1704 року повертається в Україну, спершу в Почаївський

1704 року повертається в Україну, спершу в Почаївський монастир, потім у

монастир, потім у Київ, зрікається католицької віри, проходить єпітимію

і постригається у православні ченці, прийнявши ім'я Феофана в пам'ять про свого дядька.

Слайд 12 З 1705 року викладав риторику, піїтику та філософію

З 1705 року викладав риторику, піїтику та філософію у Києво-Могилянському колегіумі,

у Києво-Могилянському колегіумі, уклав курс піїтики та риторики, написав

трагікомедію «Володимир», присвятивши її гетьману Івану Мазепі.





Слайд 13 1724 року Феофан за наказом царя пише указ

1724 року Феофан за наказом царя пише указ про устрій чернецтва,

про устрій чернецтва, який упорядковував і регламентував монастирське життя

за взірцем давніх монастирських статутів, спрямовував чернече життя на користь суспільству, бере активну участь у здійсненні реформ у Росії.

Слайд 14 Феофан Прокопович був основним ідеологом реформ Петра І.

Феофан Прокопович був основним ідеологом реформ Петра І. Критичне вістря своєї

Критичне вістря своєї теорії держави Ф.Прокопович спрямовує на князівсько-боярську

опозицію процесу централізації держави і проти зверхності і автономії влади церкви стосовно держави.











Слайд 15 Ф.Прокопович пише ряд суспільно-політичних праць: «Слово о правде

Ф.Прокопович пише ряд суспільно-політичних праць: «Слово о правде и чести царской»,

и чести царской», «Правда воли монаршей» та ін. де

викладає основи ідеї міцної держави і застосовує їх безпосередньо до тогочасної Росії. По суті сам Ф.Прокопович і його теорія стають промотором реформ у цій країні і головною причиною її зміцнення. Без практичного застосування теорії «регулярної держави» за часів Петра І і продовження цієї політики після нього не було б тієї Росії яку ми знаємо.

Слайд 16 Помер на Гетьманщині — 19 вересня 1736)

Помер на Гетьманщині — 19 вересня 1736)

Слайд 17 1. Ф. Прокопович. Філософські твори. І — ІІІ тт. —

1. Ф. Прокопович. Філософські твори. І — ІІІ тт. — К.: Наукова думка. —

К.: Наукова думка. — 1979.
2.Рогович М. Д. Основні віхи життя та

діяльності Ф. Прокоповича. Там же, с. 11-17.
УРЕС, т. ІІІ, с. 31.
3.Компан О. Під опікою Кліо// Вітчизна, 1981, No 6, с.171-183.
4.Нічик В. М. Думки Ф.Прокоповича про Бога й природу, матерію і рух. Суспільно-політичні погляди Ф. Прокоповича//Ф. Прокопович. Філософські твори. І — ІІІ тт. — К.: Наукова думка. — 1979, с. 17-35; с. 77-100.
5.Чистович И. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868, с.576.
6.Прокопович Ф. Відділ рукописів ЦНБ НАНУ, шифр ДА/П 43 «Філ…».
7.Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. СПб., 1914, с.162.
8.Спиноза Б. Переписка. М., 1932, с. 63-64.

Список літератури


  • Имя файла: feofan-prokopovich.pptx
  • Количество просмотров: 175
  • Количество скачиваний: 1