Презентация на тему Русский символизм

происхождения понятия «символизм», его содержание, основные группы;
показать значение символизма

для развития русской литературы XX века.

А.Блок:
« Испепеляющие годы! Безумья ль в

вас, надежды ль есть?»

В.Брюсов:
« Создание искусства – приотворённые двери в вечность»

Ф.Сологуб: «Символ – окно в бесконечность»

считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символы.

Зародился

в 60 – 70-е гг. XIX века во Франции

В России получил распространение в 80 – 90-е гг. XIX века

теорий – от взглядов Платона до Ф. Ницше и

В.Соловьёва

Платон

Ф. Ницше

В. Соловьёв

в обращение французским поэтом Жаном Мореасом в одноимённом манифесте —

«Le Symbolisme», опубликованном 18 сентября 1886 года в газете «Le Figaro». В частности, манифест провозглашал:
«Символическая поэзия - враг поучений, риторики, ложной чувствительности и объективных описаний; она стремится облечь Идею в чувственно постижимую форму, однако эта форма - не самоцель, она служит выражению Идеи, не выходя из-под её власти…»

Жан Мореас

другой, уже устойчивый термин «декадентство», которым пренебрежительно нарекали новые

формы в поэзии их критики. «Символизм» стал первой теоретической попыткой самих декадентов, поэтому никаких резких разграничений и тем более эстетической конфронтации между декадентством и символизмом не устанавливалось. В России в 1890-е гг., после первых русских декадентских сочинений, эти термины стали противопоставлять: в символизме видели идеалы и духовность и соответственно так его манифестировали, а в декадентстве - безволие, безнравственность и увлечение лишь внешней формой. Так, известна эпиграмма Владимира Соловьёва в отношении декадентов:
Мандрагоры имманентные Зашуршали в камышах, А шершаво-декадентные Вирши — в вянущих ушах.

Декаданс (от лат. «упадок») – тип сознания, характеризующийся настроением пассивности, безнадёжности, неприятием общественной жизни, стремлением замкнуться в мире своих душевных переживаний.

символизма были предсказаны выдающимся философом, поэтом, переводчиком В. Соловьёвым

(1853 – 1900).
Он верил в спасительную миссию Красоты;
посредником в достижении «всеединства» призвано было стать искусство;
облик «всеединства» - мистический образ Души Мира;
Вечная Женственность – объект платонического культа и любования.

В. Соловьёв (1853 – 1900)

и пианист. В его творчестве воплощены идеи экстатической устремленности

к неведомым «космическим» сферам, идея преобразующей силы искусства. Музыке присущи напряженность тонуса, диапазон образов от одухотворенно-идеальных, утонченных до экспрессивно-героических. Яркий новатор музыкальных выразительных средств, главным образом гармонии; развивал идею светомузыки, впервые в музыкальной практике ввел в симфоническую поэму «Прометей» партию света. «Божественная поэма» (3-я симфония, 1904), «Поэма экстаза» (1907) для оркестра; 10 сонат, поэмы, прелюдии для фортепиано. Профессор Московской консерватории (1898-1904).

А.Н. Скрябин (1871 – 1915)

в русской живописи является М. Врубель. Напряженная, яркая, какая-то

почти мозаичная живопись Врубеля монументальна, эпична, исполнена острым трагическим противоречием между реальностью и фантазией художника. Символизм его «Жемчужины» — целая вселенная, которая мерцает таинственными перламутровыми пастельными тонами, отражаясь в маленьком зернышке жемчуга. Пронзительный взгляд врубелевского «Демона» гипнотизирует, оставляет чувство некого внутреннего дискомфорта, почти страха, но вместе с тем от него невозможно оторвать глаз. Это одна из многих загадок художника, стремившегося постичь мир не только эстетически, но и нравственно-философски.

систем (античность, средневековье)

причинах упадка и новых течениях современной русской литературы»
1894 год

– три сборника «Русские символисты», ведущим автором которых был В. Брюсов

за пределами чувственного восприятия
В основе эстетики
символ (он должен заменить

конкретный образ). Считалось, что символ связывает земное с миром иным, духовным

истории, ко внутреннему миру личности;
героико-трагическое переживание социальных и духовных

конфликтов рубежа веков;
сочетание противоречивых тенденций;
многочисленные открытия в поэтике (обновление жанров лирики, новые принципы циклизации, смысловая полифония…);
идея самоценности искусства, ухода от социальных задач; искусство – чисто художественное явление.

крыло:
Д. Мережковский
З. Гиппиус
Н. Минский
Московское крыло:
К. Бальмонт
В. Брюсов
Ф. Сологуб
Символизм

как философско-эстетическое течение

Символизм как чисто литературное явление

настроения парадоксально сочетаются с верой в приход «царства Софии»

- эпохи вечной мудрости

младосимволистов. У поэта много стихов, явно ориентированных на идеи

В. Соловьёва, особенно касающиеся темы Вечной Женственности.
А. Блок считал
В. Соловьёва своим учителем.

А. Блок

открытий. Символисты придали слову невиданную ранее многозначность, открыли в

нём множество дополнительных оттенков и смыслов. Поэзия символизма необычайно музыкальна, богата ассонансами и аллитерациями. Но главное, символизм пытался создать новую философию культуры, выработать новое мировоззрение, сделать искусство более личностным, наполнить его новым содержанием – сделать искусство объединяющим людей началом.