Презентация на тему Парсуна. Образы исторических деятелей в стиле парсуны

синоним современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники

изображения, места и времени написания.

иногда даже купца) , выполненный иконописными приемами.
В парсуне всегда

было главным – подчинение сословным нормам: столько значительности и импозантности в персонажах. Внимание художников сосредотачивается не на лице, а на позе изображенного, богатых деталях, аксессуарах, изображении гербов, надписей. Герои предстают в пышных одеяниях, в богатых интерьерах. Частное, индивидуальное в них почти не выявлено…

самых ранних – надгробный портрет князя М. В. Скопина-Шуйского

(первая треть 17 в.), помещавшийся на саркофаге князя в Архангельском соборе Московского Кремля

Михайлович, правивший Русским царством с 1645 по 1676 гг.

и в их кругу есть особые раритеты. Один из

них — тафтяной портрет патриарха Никона (1682 г.). Портрет является аппликацией из шелковых тканей и бумаги, и лишь лицо и руки исполнены живописью.

Алексеевича» (1686 г.), выполненной в традициях иконного писания. Лицо

юного царя написано объемно, а одеяния и картуши решены плоскостно. Божественную власть царя подчеркивают нимб вокруг головы, изображение Спаса Нерукотворного вверху.

оказывались на перекрестье восхождения человека к божественному, и нисхождения

божественного до человеческого. Иконописцы Оружейной палаты, опираясь на собственные эстетические каноны, создали новый тип лика Спаса Нерукотворного, отличающийся определенностью человеческого облика. Образ "Спаса Нерукотворного" 1670-х годов Симона Ушакова можно считать программой этого направления.