Презентация на тему по истории России к УМК А. Торкунова 9 класс ФГОС Русская литература 2 половины XIX века

в России творили немало писателей, чьи произведения удовлетворяли насущные

потребности читателя в четких ответах на жгучие вопросы жизни. Самой яркой фигурой был Николай Гаврилович Чернышевский, чей роман «Что делать?» пользовался огромной популярностью.

период дал писателей и поэтов, продолжавших дело своих гениальны

предшественников. Некоторые из них принадлежали к демократическому направлению. Гениальный сатирик Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин создал целую галерею зловещих образов, представляющих как старый мир помещиков (Иудушка Головлев) и чиновников (Угрюм-Бурчеев), так и нарождающийся мир «чумазых» хищников (Колупаевы и Разуваевы).

«сущую правду» народной жизни, жизни крестьян, показал, как «власть

земли» заменяется «властью капитала».
Глубокое понимание психологии, нужд и чаяний крестьян характерно для Николая Алексеевича Некрасова. Его стихотворения и поэмы проникнуты состраданием к человеческой боли.
В романах Ивана Александровича Гончарова судьбы героев связаны с судьбой России, с происходившими переменами. Вынося приговор старому миру, писатель многое не принимает и в «мире молодого поколения».

Сергеевич Тургенев, главным предметом изображения которого была» быстро изменяющаяся

физиономия русских людей культурного слоя». Отношение автора к этим людям противоречивое. Он сочувствует их идеалам, но и осознает их неосуществимость.

Глубоким знатоком жизни показал себя Николай Семенович Лесков, все творчество которого проникнуто верой в нравственные и созидательные силы народа. Писатель в романах «Некуда» и «На ножах» показал разрушительные последствия отказа от нравственности в политической борьбе.

литература выполняла общественные задачи. Основным направлением стал критический реализм.

Он отличался повышенным интересом писателей к отображению реальной жизни на основе ее критического восприятия. Характерен дух обличительства, интерес к жизни простого человека, стремление найти пути и средства борьбы с пороками общества.

Романы Ф.М. Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот», «Униженные и оскорбленные» и др.) – это мир страданий, трагедия бесправной и униженной личности. Писатель показал, как подавление достоинства человека разрушает его душу, раздваивает его сознание: появляется ощущение собственного ничтожества, с одной стороны, стремление утвердить себя как свободную личность – с другой. Подобное самоутверждение приводит к преступлению. Симпатии автора на стороне тех героев, которые обладают неподдельной добротой и чуткостью.

творчества Льва Николаевича Толстого. Его драматические произведения выносят беспощадный

приговор нравам и устоям, царящим в обществе, нередко противопоставляют им народные моральные ценности и традиции.

литературная деятельность А.П. Чехова.
Его герои – мелкие чиновники, разорившиеся

дворяне, студенты – задавлены жизненными проблемами, страдают от равнодушия и непонимания окружающих.

Константинович Толстой обращается к образу преподобного старца, богослова, а

так же поднимает проблему свободы поэтического творчества.

занимают произведения Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, которые искали

ответы на «вечные вопросы»: о Боге, о душе, о смысле жизни. В центре любого повествования Достоевского – личность человека, противоречивая, как сама жизнь. Для Достоевского жизнь любого человека – дорога к Богу. Отвергая абстрактные «гуманные принципы», он предостерегает от опасного неверия, ведущего к вседозволенности. Нравственным критерием он полагает христианские заповеди.

Иван Карамазов: «Если Бога нет, то все позволено».

социализма, революционного обновления существующих порядков, использование террора для достижения

целей.
Л.Н. Толстой противопоставил идеологию непротивления злу насилием. Ей посвящены произведения «Исповедь», «В чем моя вера?», «Закон насилия и закон любви», «Не убий».

идеи православия как духовной основы жизни идеям коммунизма, нигилизму,

атеизму и террору.
В «Бесах» показаны катастрофические последствия нигилизма и революционного отрицания существующего порядка вещей. Абстрактные равенство и братство (не от христианства)способны породить деспотизм, безнравственность и вседозволенность.

сложные политические, моральные проблемы.



Начал восхождение к вершинам литературной славы

еврейский писатель, живший на Украине, Шолом-Алейхем.




Каюм Насыри внес вклад в развитие татарского языка. Составил научную грамматику, правила правописания, написал ряд учебников для школы.