Презентация на тему по истории на тему Церковь и государство в XVI веке (7 класс)

церкви
ЕПИСКОПЫ (АРХИЕРЕИ) –
главы церковных округов
БЕЛОЕ ДУХОВЕНСТВО –
священники городских
и сельских

церквей

ЧЕРНОЕ ДУХОВЕНСТВО –
монахи

Вспомните, что означают понятия?

власти
Создание единого государства
Какую роль сыграла церковь в объединении

русских земель?

подписана Флорентийская уния
Это был акт о соединении ветвей христианства
За

участие в унии московский собор прогнал митрополита Исидора

И избрал в 1448 году рязанского владыку Иону

делом русской церкви
Перестала зависеть от Византии, провозгласила автокефалию

Авторитет церкви возрос.
Русский государь
получает возможность
вмешиваться
в дела церкви

1. ИЗМЕНЕНИЯ В ПОЛОЖЕНИИ ЦЕРКВИ

владения
Богатые денежные вклады
Налоговые льготы

–
центр
христианства
МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ
2. ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ

монахи не должны ничего
иметь;
монахи должны жить
плодами своего

труда

Возглавил
ИОСИФ
ВОЛОЦКИЙ,
который считал,
что:

церковь должна иметь
большие богатства;

они нужны, чтобы
заниматься
благотворительностью
и просвещением

2. ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ

ЦЕРКОВНЫЙ СТОГЛАВЫЙ СОБОР :
Закрепил церковное
землевладение
2. ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ

в монастырь, где
был задушен Малютой
Скуратовым
Следующие митрополиты
были покорны светской власти

и благословляли
действия царя

2. ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ

Иов
Русская православная церковь стала
полностью самостоятельной,
ее влияние возросло
2. ЦЕРКОВЬ

И ВЛАСТЬ

землей
Брали деньги за свою деятельность
Торговали
Были ростовщиками
Занимались

благо-
творительностью

пророком
Отрицали Святую Троицу
Выступали против
поклонения иконам и крестам
Критиковали
монашество
1490 год

– осуждение
еретиков Церковным собором
1504 год – сожжение
еретиков на костре

не
Сын Божий
Отрицал Святую Троицу
Выступали против
поклонения иконам, крестам
и

святым мощам

В 1553 году арестован и
сослан в Иосифо-
Волоцкий монастырь

Бежал в Литву, где
стал лидером
протестантов

1340 году монахом Сергием Радонежским. Обитель играла важную роль

в истории Русского государства. Еще при жизни Сергия Радонежского, ставшего настоятелем монастыря, монастырь принимала активное участие в подготовке Куликовской битвы. В 1408 году монастырь был разорен эмиром Едигеем, но вскоре вновь обустроился. Позднее он неоднократно оказывал финансовую поддержку русским государям.
Главное здание архитектурного ансамбля монастыря – Троицкий собор, возведенный в 1422-1423 годах псковскими зодчими над мощами Сергия Радонежского. В 1425-1427 годах храм был украшен иконостасом прославленного русского мастера Андрея Рублева. В XVI веке вокруг обители построили каменные стены с башнями, надстроенными в XVII веке до современной высоты. В архитектурный ансамбль монастыря вошли также: Духовская церковь (1476 год), игравшая роль сторожевой башни, монументальный Успенский собор (1559-1585 годы) с фресками 1687 года.

в 1397 году архимандритом Симонова монастыря Кириллом Белозерским. В

XV-XVII веках обитель являлась крупнейшим духовно-религиозным, культурным и экономическим центром русского Севера. Монастырь владел обширными землями и пользовался особым покровительством русских государей. По свидетельству современников, царь Иоанн IV неоднократно собирался принять здесь иночество.
Главное здание монастырского ансамбля – величественный одноглавый Успенский собор (1497-1498 годы, архитектор Прохор Ростовский). С северо-запада к храму примыкают небольшие кубические одноглавые церкви Владимирская (1554 год) и Епифания (1645 год), с юга – придельная церковь над гробницей Кирилла Белозерского (1792-1794 годы). Среди древних сооружений Кирилло-Белозерского монастыря сохранились церковь Введения (1519 год) с трапезной палатой, церковь Архангела Гавриила (1531-1534 годы), соединенная с невысокой массивной колокольней (1757-1761 годы), одноглавая церковь Иоанна Предтечи (1531-1534 годы), церковь Сергия Радонежского (1560 год).

на Белом море были иноки Кирилло-Белозерского монастыря на Сиверском

озере Герман и Савватий, прибывшие в эти места в 1429 году. В 1435 году Савватий скончался, а к Герману присоединился монах Зосима. Со временем население обители увеличивалось, и постепенно Соловецкий монастырь стал играть большую роль в освоении русского Севера. Обитель владела обширными землями и неоднократно оказывала финансовую поддержку русским государям.
Наиболее значительным сооружением в архитектурном ансамбле Соловецкого монастыря является пятиглавый Преображенский собор, возведенный в 1558-1566 годах над мощами Германа. В 1584-1594 годах вокруг обители возвели каменные стены с башнями.

близ Волоколамска иноком Иосифом Волоцким (в миру Иван Санин).

В XV-XVII веках монастырь был религиозным и политическим центром Русского государства. За многовековую историю существования обитель не раз выдерживала нашествия, подвергалась разрушению, однако, затем вновь обустраивалась.
Архитектурный ансамбль монастыря включал мощные крепостные стены с шатровыми башнями (1543-1566 годы, перестроены в 1676-1688 годах, архитектор Т.Игнатьев), церковь Богоявления с трапезной палатой (1504 год, перестроена в 1682 году).