Презентация на тему Апачи. Народность апачи

затем переселившееся на юг, в Техас и Мексику. Основным

занятием была охота на буйвола, который стал символом племени (тотемом).
Слово «Apache» происходит из языка Юма – «сражающийся человек», по другой версии - это слово Зуни, означавшее «враг». Сами же Апачи называли себя «Inde» или «Nide», то есть «люди», что было созвучно европейским названиям. Поэтому испанское и английское название «индеец» не было ругательным для Апачей.

Продолжительные войны с другими индейскими племенами и белыми захватчиками

из Мексики закрепили за Апачами репутацию воинственного народа. К моменту прихода войск под командованием Коронадо в 1540 Апачи обитали на востоке современного штата Нью-Мексико, их территории распространялись к 1600 году и на современный штат Аризона. Не смотря на воинственность Апачей, их так же считают народом великодушным и верным в дружбе.
Апачи принадлежат к Южной Атапаскской лингвистической семье, их предыдущей родиной считают Канаду.

похожую культуру и язык. К ним причисляются:
• Чирикау -

юго-запад Нью-Мексико, юго-восток Аризоны и смежные мексиканские штаты Чиуауа и Сонора. Чирикахуа представляли собой нетрадиционный союз лидера и его последователей. Нетрадиционность заключалась в том, что у Чирикахуа не было ни вождя, ни племенного совета, ни совета старейшин. Группа состояла из нескольких семейных кланов. Название Чирикахуа пошло от названия местного вида кактуса, из которого индейцы изготовляли еду, питье, волокна для тканей и верёвок. Домом им служил куполообразный викийюп, сделанный из переплетённых веток, покрытый циновками, шкурами или тканью. Так же как и их ближайшие родственники Навахо, Апачи относились к койотам, насекомым и птицам, как человеческим существам или как к существам, хранившим души их предков.

похожую культуру и язык. К ним причисляются:
• Хикарилья (Хикарилла)

- Тинде жили на юго-востоке штата Колорадо, на севере штата Нью-Мексико и северо-западе Техаса.
• Липан - занимают территорию к востоку от Хикарилла.
• Мескалеро («Фараон») – район обитания простирается в южном Нью-Мексико на восток от Рио-Гранде, до реки Пекос.
• Западные Апачи - Койотеро (Coyotero) - расселены на востоке Аризоны, включают в себя Апачей Белых Гор, Сибекью, Сан-Карлос, Северных и Южных Тонто.
• Кайова - равнинные индейцы, кочевали по южным равнинам Колорадо, Оклахомы и Техаса.

группы доходили до южных границ штата Нью-Мексико. В основном

занимались охотой на бизонов, но так же практиковали и ограниченное земледелие. На протяжении веков это были свирепые воины, специалисты по выживанию в пустыне, ходившие в военные походы на всех, кто покушался на их территорию и беспощадно уничтожавшие всех тех, кто попадался на их пути.
Первобытный Апач был настоящим кочевником, странствующий сын Природы, рожденный с жаждой к военному пути, с храбростью и выносливостью, как ни у кого другого и с хитростью, не поддающейся оценке. Хотя их характер - взрывная смесь отваги и жестокости, Апачи великодушны и нежны к тем, кто с ними одной крови (родственникам), особенно к своим детям.
Апачи (включая Навахо) пришли с Дальнего Севера (северная или центральная часть современной Канады) и поселились на равнинах Юго-Запада около 850 г. н. э. Они расселились в пустынях Великого Бассейна, пустынных районах штатов Сонора и Чиуауа.
Среди местных земледельческих племен пуэбло Апачи так же известны, как «дикие» индейцы, и действительно, их войны со всеми соседствующими племенами, а затем и с американским правительством, которое предприняло «войну на уничтожение» оправдывают это название. Помимо этого Апачи практически не осваивали земледелие и жили в основном охотой и набегами на другие племена.
Первыми на территорию Апачей вторглись испанцы, в конце 1500х. Испанское продвижение на север разрушило старые торговые связи Апачей с соседними племенами.
Когда Нью-Мексико стал испанской колонией в 1598, войны между Апачами и Испанцами усилились. Приход Команчей на апачскую территорию в начале 1700х заставил Липан и некоторых других Апачей переместиться на юг, оставив свой основной источник пищи - бизонов. Эти Апачи осуществляли набеги, чтобы добыть пищу.
Апачские набеги на поселенцев сопровождали продвижение американцев на запад и приобретение американским правительством штата Нью-Мексико в 1848. Коренные американцы и военные США погрязли в жестоких войнах, до тех пор, пока все апачские племена не были поселены в резервациях.
Большинство племен были подчинены к 1868, кроме Чирикахуа, которые продолжали войну до 1872, когда их вождь Кочиз подписал договор с американским правительством и перевез свой народ в апачскую резервацию в Аризоне.
Последняя группа апачских налетчиков, возглавляемая Джеронимо, была переловлена в 1886 и заключена во Флориде, Алабаме, и, наконец, на территории Оклахомы.

История

с внешностью военного лидера и мудреца.
Джеронимо - легендарный военный

предводитель чирикауа-апачей,; в течение 25 лет возглавлял борьбу против вторжения США на землю своего племени.

по материнской линии (матриархат). Каждая из групп действовала независимо,

под руководством уважаемого лидера, они сами улаживали свои дела, и не подчинялись никому.

Исключение делалось для военного времени, когда соседствующие группы объединялись вместе в борьбе с общим врагом. В отличие от набегов, где основной целью были еда и собственность, война подразумевала убийство. Мщение за смерти членов группы в предыдущих набегах или боях.

Лидеры семейных кланов собирались вместе, чтобы выбрать военного вождя. Но если какая-то группа предпочитала идти за своим собственным вождем, они были вольны это сделать.

Викиуп, он же вигвам, использовался как постоянное жилище. Он

представлял невысокий, куполообразный или конусообразный шалаш с каркасом из веток, покрытый травой, кожей либо кусками ткани. Существовали большие вигвамы для 20-30 человек.