обитания, а также целесообразно и осмысленно преобразовывать ее, человек
должен получать адекватное и истинное знание об этой среде, о ее свойствах, отношениях, законах.1. Проблема познаваемости мира
- Главная
- Разное
- Бизнес и предпринимательство
- Образование
- Развлечения
- Государство
- Спорт
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Религиоведение
- Черчение
- Физкультура
- ИЗО
- Психология
- Социология
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Что такое findslide.org?
FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.
Обратная связь
Email: Нажмите что бы посмотреть
Презентация на тему Теория познания и философия науки
Содержание
- 2. Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную
- 3. Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности
- 4. Суть познавательного отношения человека к миру заключается
- 5. В зависимости от того или иного решения
- 6. Философы, представляющие позицию гносеологического оптимизма (Аристотель, Ф.
- 7. В IV в. до н. э. древнегреческий
- 8. Скептические идеи стимулировали появление концепции агностицизма (греч.
- 9. К середине XIX в. учение о познании
- 10. Основной задачей теории познания является раскрытие познавательных
- 11. Субъект познания – человек как носитель сознания,
- 12. Объект познания в большинстве классических концепций рассматривается
- 13. В истории классической философии можно выделить четыре
- 14. Наивно-реалистическая теория познания (Ж. Ламетри, П. Гольбах,
- 15. Гносеологическая программа идеалистического эмпиризма (Д. Юм, Дж.
- 16. Программа трансцендентальной гносеологии (И. Кант).Объекты познания существуют
- 17. Социокультурная программа в теории познания (объективно-идеалистическая философия
- 18. В качестве важнейших программ постклассической гносеологии выделяют:
- 19. Особенности программ постклассической гносеологии:а) отказ от принципа
- 20. Особенности программ постклассической гносеологии:в) переосмысление проблемы истины
- 21. В структуре познавательного процесса обычно выделяют два
- 22. Реализуясь в чувственно-предметной деятельности, живое созерцание как
- 23. Ощущение – это субъективный образ отдельных сторон
- 24. Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно
- 25. Представление – это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета,
- 26. Одна из центральных проблем чувственного познания связана
- 27. Основные формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. 3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- 28. Понятие – форма мышления, фиксирующая общие, закономерные
- 29. Суждение – форма мышления, выраженная посредством высказывания,
- 30. Умозаключение – форма мышления, посредством которой на
- 31. Наука – это специфическая форма познавательной деятельности,
- 32. Наука, рассматриваемая как деятельность, предполагает вычленение структуры
- 33. Основные формы знания – факт и теория.
- 34. Теория – такая форма научного знания, которая
- 35. Основой научного знания является знание обыденное, или здравый смысл.4. Понятие науки.
- 36. Скачать презентацию
- 37. Похожие презентации
Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную среду обитания, а также целесообразно и осмысленно преобразовывать ее, человек должен получать адекватное и истинное знание об этой среде, о ее свойствах, отношениях, законах.1. Проблема познаваемости мира
Слайд 3 Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности человека,
направленная на получение и развитие достоверных знаний о действительности.
1.
Проблема познаваемости мира Слайд 4 Суть познавательного отношения человека к миру заключается в
вопросе о принципиальной возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик
действительности в знании.1. Проблема познаваемости мира
Слайд 5 В зависимости от того или иного решения этого
вопроса в классической философии выделялись: гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.
1.
Проблема познаваемости мира Слайд 6 Философы, представляющие позицию гносеологического оптимизма (Аристотель, Ф. Бэкон,
Б. Спиноза, Г. Гегель, К. Маркс и другие), исходят
из тезиса о принципиальной познаваемости мира и считают, что в наших знаниях адекватно отражаются объекты исследуемой реальности.1. Проблема познаваемости мира
Слайд 7 В IV в. до н. э. древнегреческий философ
Пиррон обосновал позицию эпистемологического скептицизма, в которой познавательные способности
человеческого разума подвергались принципиальному сомнению.1. Проблема познаваемости мира
Слайд 8 Скептические идеи стимулировали появление концепции агностицизма (греч. «a»
– отрицание, gnosis – знание), согласно которой мир объектов
принципиально непознаваем и человеку доступно лишь субъективно опосредованное знание.1. Проблема познаваемости мира
Слайд 9 К середине XIX в. учение о познании стало
пониматься как особая философская дисциплина – теория познания, или
гносеология (греч. gnosis – знание, logos – учение).1. Проблема познаваемости мира
Слайд 10 Основной задачей теории познания является раскрытие познавательных способностей
субъекта, обеспечивающих ему возможность достижения истинного знания об объекте.
2.
Проблема субъекта и объекта познания.Слайд 11 Субъект познания – человек как носитель сознания, для
которого характерны определенные познавательные способности (чувственность, рассудок, воля, память,
воображение, интуиция и др.).2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 12 Объект познания в большинстве классических концепций рассматривается как
фрагмент реальности, на который направлена познавательная активность субъекта.
2.
Проблема субъекта и объекта познания.Слайд 13 В истории классической философии можно выделить четыре гносеологические
программы, каждая из которых обосновывала свое понимание природы субъект-объектных
отношений, специфическую интерпретацию статуса и роли субъекта познания.2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 14 Наивно-реалистическая теория познания (Ж. Ламетри, П. Гольбах, Д.
Дидро, Л. Фейербах и другие).
Субъект познания трактуется как
антропологический субъект, т. е. естественноприродный человек, биологический индивид, познавательные способности которого являются результатом естественной эволюции природы.2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 15 Гносеологическая программа идеалистического эмпиризма (Д. Юм, Дж. Беркли,
Э. Мах, Р. Авенариус).
Субъект познания интерпретируется как совокупность
познавательных способностей, в основе которых лежат формы чувственного опыта (ощущения, восприятия, представления).2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 16
Программа трансцендентальной гносеологии (И. Кант).
Объекты познания существуют как
результат активного их конструирования в творческой деятельности субъекта.
2. Проблема
субъекта и объекта познания.Слайд 17 Социокультурная программа в теории познания (объективно-идеалистическая философия Гегеля;
марксистская диалектико-материалистическая гносеология).
Субъект познания трактуется как социально-исторический субъект,
т. е. продукт (результат) социально-исторического опыта, накопленного в процессе развития предметно-практической и теоретико-познавательной деятельности. 2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 18 В качестве важнейших программ постклассической гносеологии выделяют: экзистенциально-феноменологическую,
биопсихологическую, аналитическую, герменевтическую.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 19
Особенности программ постклассической гносеологии:
а) отказ от принципа субъект-объектной
оппозиции;
б) акцент на анализе вопроса о природе субъективности как
неотъемлемой характеристики всякого события, происходящего в мире;2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 20
Особенности программ постклассической гносеологии:
в) переосмысление проблемы истины в
познании и замещение ее конвенциональными и инструментально-прагматическими критериями оценки
знаний и познавательных процедур;г) исследование прагматических функций языка и речи.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 21 В структуре познавательного процесса обычно выделяют два базовых
уровня:
чувственное познание и
рациональное познание.
3. Структура и
основные характеристики познавательного процесса.Слайд 22 Реализуясь в чувственно-предметной деятельности, живое созерцание как первый
уровень в структуре познания осуществляется в трех основных взаимосвязанных
формах: ощущениях, восприятиях и представлениях.3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 23 Ощущение – это субъективный образ отдельных сторон и
свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств познающего субъекта.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 24 Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно данный
субъекту в акте чувственного познания и представляющий собой синтез
различных ощущений.3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 25 Представление – это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, не
воспринимаемый в данный момент времени и удерживаемый в сознании
субъекта благодаря механизму памяти.3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 26 Одна из центральных проблем чувственного познания связана с
вопросом о природе и механизмах формирования субъективного (идеального) образа.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 27
Основные формы рационального познания:
понятие,
суждение,
умозаключение.
3.
Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 28 Понятие – форма мышления, фиксирующая общие, закономерные связи,
существенные свойства и признаки явлений, которые выражаются в языке
в виде определений (дефиниций).3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 29 Суждение – форма мышления, выраженная посредством высказывания, в
котором фиксируется истинностная оценка определенного события или положения дел.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 30 Умозаключение – форма мышления, посредством которой на основе
одного или нескольких принятых суждений выводится новое.
3. Структура и
основные характеристики познавательного процесса.Слайд 31 Наука – это специфическая форма познавательной деятельности, направленная
на достижение нового знания, осуществляемая научным сообществом в конкретных
социокультурных условиях.4. Понятие науки.
Слайд 32 Наука, рассматриваемая как деятельность, предполагает вычленение структуры деятельности,
в которой выделяются субъектная и предметная структуры.
4. Понятие
науки. Слайд 33 Основные формы знания – факт и теория. Понятие
факта используется, по крайней мере, в двух значениях. Во-первых,
для обозначения события (явления), которое имело место в определенном культурном пространстве; во-вторых, этим понятием обозначается знание о том, что то или иное событие (явление) действительно состоялось.4. Понятие науки.
Слайд 34 Теория – такая форма научного знания, которая представляет
собой непротиворечивую систему идей, раскрывающую сущностные и закономерные связи
действительности, на основе которой осуществляется объяснение и предвидение.4. Понятие науки.
