Презентация на тему Русский космизм

все время
находится в колыбели.
Космопланетарная цивилизация –
наше будущее.

К.Э. Циолковский

Переход в ноосферу предзаложен
Всем ходом космической и
геологической истории биосферы
Земли, развитием научной мысли
Как планетного явления.
В.И. Вернадский

окружающий мир (природу) как единое взаимосвязанное целое.

Русский космизм как

философское направление, объединяет не только философов, а так же ученых, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников.

бессмертие души)
Естественно-научные (новые открытия в естествознании)
Исторические (традиционная сельская община,

идея соборности)

освоению межпланетного пространства
Объединение людей не столько по идеологическим и

политическим , сколько по экологическим и нравственным причинам.

не только внешний мир, но и собственную природу.

Тютчев
В.Я. Брюсов
В философии
Н.Ф. Фёдоров
В.И. Вернадский
К.Э. Циалковский
В.С. Соловьев
П.А. Флоренский
А.Л. Чижевский

мир с религиозных позиций.
Родился в Тамбовской губернии, был незаконным

сыном князя Гагарина. Окончил гимназию в Тамбове, изучил основные европейские языки, бросил незадолго до окончания Ришельевский лицей в Одессе. Преподавал историю и географию в различных уездных училищах., затем работал в Чертковской библиотеке Москвы и в библиотеке Румянцевского музея.

смертью, физическое воскрешение людей всех поколений для воссоединения человечества

в пространстве и времени.

- Главное зло – смерть.

- Основной труд - «Философия общего дела», система «проектной философии действия», а не пассивного созерцания мира.

«Судьба существа зависит от судьбы Вселенной»
- Сам космос тоже

«живое существо», «причина» и «воля» которого в строгих рамках определяет поведение человека и других «существ» космоса.

- «Активно-эволюционный» принцип космизма. «Судьба вселенной зависит от космического разума, т.е. от человечества и других космических цивилизаций, их преобразовательной деятельности.

Соловьева, Человек совмещает в себе противоположности между безусловным и

условным , между абсолютной и вечной сущностью и переходящим явлением или видимостью. Человек есть вместе, и божество и ничтожество.

Действительность окружающего нас мира является подлинной загадкой и задачей для разума.

о биосфере (третий синтез космоса), поставив в

основу живое вещество, которое владеет всеми минеральными и химическими движениями, и с которыми связаны процессы питания и размножения в активном поверхностном слое планеты.

отдельные части – звёздные миры – подвержены тому же

космическому принципу , который мы наблюдаем в царстве органической и неорганической материи.

Человек, животное и растение рождаются, живут и умирают…То же самое совершается и со звездными системами: они создаются, живут и погибают, что бы вновь создать новую систему или новый мир…

Нам важно лишь установить факт той общности всех явлений в природе, какова и приведёт нас в конце концов к признанию вечного круговорота вещей – этого бессмертия Космоса, как Великого Целого»

физик
Особенность религиозно-философской позиции Флоренского состоит в стремлении найти нравственную

основу для свободы духа в господстве православных религиозных догматах и авторитетах.

В своей деятельности и творчестве П. Флоренский последовательно выражает свою жизненную задачу, которую он понимает как “проложение путей к будущему цельному мировоззрению”.

Москве и Петрограде сформировались группы поэтов-биокосмистов, которые активно издавали

свои произведения. Московское отделение биокосмистов возглавлял Александр Святогор (настоящее имя Александр Агиенко), а петроградское отделение «биокосмистов-имморталистов» (от лат. Immortalitas – бессмертие) Александр Ярославский.

А. Ярославский писал об идее личного бессмертия, один из первых высказался в стихах об идее холодового анабиоза (крионики) человечества. Почти все биокосмисты пали жертвами террора в 1930-х годах.

«Китеж» в Москве

Моисей-Водитель серия - Знамена Востока

М.В. Нестеров

Капри. Море.

В.Т. Черноволенко
Храм солнца

взаимосвязи человека и космоса:

- с одной стороны человек

рассматривался как неотъемлимая часть меняющегося Космоса, зависящая во всех своих проявлениях от космического целого.

- с другой стороны, сам человек рассматривался в качестве фактора эволюции, развивая свои способности таким образом, что, создавая новую технику и технологию, он начинал активно действовать на окружающий мир.