Презентация на тему Откровение Иоанна Богослова

Апокалипсиса в канон Нового Завета
Древние толкования
Современные толкования
Дополнительно: разбор некоторых

мест Апокалипсиса

Содержание встречи

– VIII века
Апокалипсис. Толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского.
Ианнуарий Ивлиев.

Публичные лекции и выступления на радио.
Апокалипсис в учении древнего Христианства. Архиепископ Аверкий. Иеромонах Серафим.
Википедия

Источники используемые мною

говорится о том, что последние дни наступили после Рождества

Христова: 1Пет.1:20 Деян.2:17 Евр.1:2 и др.

Последние времена в Новом завете

предписывается чтение Апокалипсиса Великим постом на «великом чтении» в

составе всенощных бдений (между вечерней и утреней)[10], отсутствовавшее в Студийском (ввиду отсутствий в нём бдений как таковых) и Евергетидском уставах[11].

В Католической церкви сейчас читается на воскресных мессах в пасхальный период (в литургический год C), песни из него входят и в «Литургию часов».

В протестантских церквях Откровение читается в любое время года, независимо от праздников или других событий, по побуждению проповедников.

Кесарийский
Василий Великий
И др.

Упоминают Откровение

(430)
Беда Достопочтенный (735)
Экумений (VI век)
Андрей Кессарийский (515)
Арефа Кессарийский (900)

Древние

толкования

о семи Азийских церквах» (опыт изъяснения первых трех глав

Апокалипсиса);
Епископа Петра – «Объяснение Апокалипсиса св. Апостола Иоанна Богослова»;
Н. А. Никольского – «Апокалипсис и обличаемое им лжепророчество»;
Н. Виноградова – «О конечных судьбах мира и человека» и
М. Барсова – «Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса».

Наши толкования XIX – XX веков

Ивлиев
Православный Свято-тихоновский гуманитарный университет
Антон Сергеевич Небольсин

Наши

высшие духовные школы