Презентация на тему mo-tszy

области социальной этики; ярый противник
Конфуция. Основной тезис учения Мо-цзы

о "всеобщей любви и взаимной выгоде" -
попытка своеобразного этического обоснования идеи равенства людей. Взгляды
мыслителя и его учеников собраны в книге "Мо-цзы".

Место рождения также точно не известно. По одним источникам, он родился в
царстве Лу, по другим - в царстве Сун, третьи утверждают, что мудрец появился на
свет в Чжэн и даже в Чу. Но большинство авторов считает местом его рождения
царство Лу, один из центров культуры и ремесел древнего Китая. Мо-цзы происходил
из семьи ремесленников, был хорошо образован. Ученики называли его "учителем
учителей Мо" (Цзы Мо-цзы), или просто Мо-цзы - "Учитель Мо". 

составлен его учениками, моистами (в период от 390 до

221 г. до н.э.) .В него входят главы, написанные самими Мо-цзы, а также главы о воинском искусстве (технике обороны городов, главы 51-79) и рассуждения на тему логики (главы 40-45).

частный интерес, поглощенность собственными интересами либо интересами своей семьи,

рода или государства.
- Все люди должны руководствоваться в жизни принципом благожелательности по отношению к другим, равной «любви к людям».
- Равная любовь ко всем людям приносит пользу как самому человеку, так и всем окружающим.
- Главный принцип для всех и каждого – это воля Неба. Она лежит в основе принципа всеобщей любви.
- В иерархическом обществе люди занимают положение в соответствии с отношением к вышестоящим.
- Простота и скромность в потреблении позволяют увеличить количество общедоступных благ в обществе.
- Необходимо отказаться от конфуцианских ритуалов и строгости.

отношению к людям, стремление сделать добро. Нужно распространить естественное

желание сделать приятное своим родителям и близким на всех людей, на всех родителей и детей. Естественная любовь к своему городу или государству должна распространится на все города и государства.
Мо-цзы полагал, что любовь к людям может стать универсальным чувством, а если в него вкрадывается частный интерес, то любовь исчезает. Согласно Мо-цзы, неспособность равно любить всех людей означает неспособность любить вообще.

из древности, нужно следовать, но нужно создавать и новые

полезные и хорошие вещи.

добрыми. Если же год неурожайный, то люди становятся черствыми

и злыми.

ненависть.