Презентация на тему Гуманистическая концепция А. Швейцера

врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952), гуманист.
Он обосновал универсальный

гуманистический принцип благоговения перед жизнью, сострадания и сочувствия, милосердия и любви. Является одним из тех немногих, кто на практике воплотил свое философское учение о милосердии и ценности жизни, организовав больницу в Экваториальной Африке и проработав там много лет.

Альберт Швейцер

Современная культура находится в глубоком кризисе, что проявляется в

господстве материального над духовным, общества над индивидом. Нет необходимой связи между “внешним” прогрессом (в области экономики, техники, образования) и духовным совершенствованием человека.

Надлом европейской культуры

предназначения — способствовать духовному и нравственному возвышению человека и

человечества. Утрачивается и содержательность досуга — она заменяется либо абсолютной праздностью и сопутствующими ей извращениями в поведении человека, либо желанием забыться, развлечься. Театр уступает место кабаре, серьезная литература — развлекательной.

только благодаря «культуротворческому» мировоззрению, основанному на благоговении перед жизнью.

Под мировоззрением Швейцер понимал совокупность волнующих общество и человека мыслей о сущности окружающего мира, о положении и назначении человека и человечества в нем.

Требования, которым должно отвечать данное мировоззрение:
1) Оно должно быть мыслящим.
2) Оптимизм.
3) Этическое обоснование мировоззрения.
4) Действенность мировоззрения.

осознании всеми людьми пагубности безнравственного состояния.
Наше отношение к миру

определяется самой главной и всеобщей Ценностью, признаваемой всеми людьми: благоговением и почитанием жизни. В этой истине заключен принцип нравственного сознания, и поведения человека.
В наши дни принцип благоговения перед жизнью стал символом экологического движения, охраны природы от разрушения, утверждения ценности жизни.
Главная идея всей гуманистической концепции культуры состоит в утверждении жизни как высшей ценности

каждый вынужден решать сам, в какой степени он должен

подчиниться необходимости или же содействовать сохранению жизни.

Но особенно высокую ответственность за ценность жизни должен проявлять человек по отношению к другим людям и к самому себе. Здесь нет готовых рецептов, каждый должен решать сам, чем он может пожертвовать от собственной жизни, от своей собственности, своих прав, счастья, времени, покоя и что должен оставить себе. В этом проявляется свободное решение индивида.

и политического единения;
идеал человечества.