Презентация на тему Народы мира

уходящие корнями в далекое прошлое и воскреснувшие сейчас в

виде национальных праздников. У татар есть два слова означающие праздник. Религиозные мусульманские праздники называются словом ГАЕТ (Ураза гает - праздник поста и Корбан гает - праздник жертвы). А все народные праздники по-татарски называются бэйрэм, что означает «весенняя красота», «весеннее торжество».

поста – ураза айт и через 70 дней –

жертвоприношения – курбан айт. Обычны денежные и другие подношения в виде “хаир”, “садака” мечетям, святым лицам и местам. А в дни курбан айт на жертвоприношения приносился лучший скот. У казахов, в отличие от других народов, превалировала обрядовая сторона по сравнению с религиозной.

жертву какое-нибудь животное: верблюд, баран, корова, овца и другие. Принято

считать, тот, кто выполнил жертвоприношение, то обеспечил своей семье благополучное существование на целый год.
Первый день Курбан Айта является для мусульман самым важным днем. Обычно, в этот день люди поздравляют друг друга, приглашают в гости, а церквях читаются айт намаз (праздничная месса).

казахов возвращались из дальних гостей. Кочевники уже выехали на кочёвки, дорога домой

лежала через степи, а люди были одеты довольно легко. В степи люди были застигнуты сильнейшим бураном, который разыгрался неожиданно. Путники сбились с дороги и замёрзли в степи. С тех пор башкиры стали выезжать на кочёвки только после 5 апреля по старому стилю, когда возможность сильного похолодания уже минует.

Бишкунак (также бесконак, от каз. Бесқонақ; башк. Биш ҡунаҡ) — местное название похолодания, возникающего в середине апреля и длится около 3 - 5 дней после более-менее длительного периода сухой тёплой погоды.

всех, кто уважает традиции казахского народа, дорожит ценностями и

многообразием российской культуры.

Курултай представляет собой всенародный казахский съезд, на котором обсуждаются вопросы войны и мира, происходят выборы хана, распределяются границы пастбищ, принимаются важные решения.

корнями глубоко в прошлое, свято хранятся и передаются из

поколения в поколение.
Гостеприимство является отличительной чертой молдавского народа. Гостей принято встречать хлебом - солью и стаканом доброго вина.

является их покровителем, и в связи с этим отмечают

Храм села/города.
В этот день во всех домах наводится чистота и накрываются столы.

Хозяйки готовят вкусные  блюда: сэрмэлуце молдовенешть (голубцы), кырнацеи, мититеи, вертуты, плацинды, мамалыгу, брынзу и многие другие.

Хозяин  достаёт из погреба - крамы свои лучшие вина и угощает родных и знакомых.

своим молодым вином на центральную площадь съезжаются виноделы со

всей страны и на конкурсе определяется лучший.
Поучаствовать в этом празднике съезжаются гости со многих стран мира

приходом весны – 1 марта. Все от мала до

велика дарят друг другу красно-белые украшения ручной работы в виде двух сплетённых нитей с цветочками на конце. 
Мэрцишор носят в течении месяца, прикрепив к одежде, на левой стороне груди. В конце месяца его снимают, загадывают желание и вешают на дерево.

мира, молдавский народ добавил свой колорит. Так в первый

день Нового года в домах принято разбрасывать зерно, как символ будущего богатого урожая;

Масленица

Калядань ши - день коляды. Днем дети, а вечером

молодежь ходили по домам и исполняли песни-колядки, в которых желали хозяевам благополучия и хорошего урожая. За это хозяева угощали их специальными пирогами (калядань прякат) с различной начинкой: картошкой, капустой, калиной и т. п.

Как праздновали Масленицу?

Мордва на Масленицу пекли пшенные блины, пили мордовский национальный напиток «Позу».
По́за

— слабоалкогольный напиток наподобие кваса или браги из сахарной свёклы, традиционный для мордовской кухни.

 Масляничная гора называлась масла панда. Молодые женщины, вышедшие замуж, приносили туда блины, которыми угощали молодых парней. За это парни катали их на салазках.

нибудь отпраздновать, расскажем про одни из самых больших и

известных.

от плохого старого и мечтают о хорошем новом.
В зимнем

цикле календарных праздников важное место занимали Святки (Шортйол, Шартял, Шочъйол, Шорыкйол). Шортйол марийцы проводили в период зимнего солнцестояния. Праздник завершал старый, начинал новый земледельческий год. В дни праздника проводились различные магические действия, моления, гадания, игры и ряженья, готовились обрядовые и праздничные блюда. Сложившись в большой комплекс праздничных обрядов, они были направлены на обеспечение благополучия семьи, хозяйства, увеличения будущего урожая, домашних животных. 

дети и взрослые ходят по домам, меняя свои голоса,

разговаривают с хозяевами, справляются о здоровье, домашних делах. У всех ряженых корзинки или мешочки для угощений.
          Прощаясь, желают успеха, богатства, здоровья.

отмечается старинный марийский национальный праздник «Конга пайрем» («Праздник печки»).Нет ничего удивительного в том, что

у печки есть свой праздник. Но вряд ли его сейчас широко отмечают – ведь в современных деревнях далеко не в каждом доме есть печка.

в России. Удивительно, что в стране, большая часть населения

которой исповедует ислам, Рождество считается государственным праздником. Здесь устраивают гуляния, катают на лошадях. В храмах, которые находятся на территории Киргизии, проходят богослужения, посвященные Рождеству. При этом соблюдается и праздничное меню праздника. Например, готовят сочиво по православным рецептам.

раз – по григорианскому календарю 31 декабря и 1

января. Отмечается он точно также, как и во многих других странах бывшего СССР: подарками, ёлкой…
У киргизов есть и свой Дед Мороз, его зовут Аяз Ата. Он гуляет по домам и узнаёт, кто лучше всех себя вёл, кто заслужил больше подарков, кого надо похвалить, а кого – наказать за то, что не слушался.

странах носит название Навруз. В переводе с персидского языка

означает «новый день». Этот праздник был официально включён ЮНЕСКО в репрезентативный нематериальный список культурного наследия человечества.
 В Киргизии Навруз смешан с обычаем почитания предков. Здесь не пьют алкоголь во время отмечания этого праздника, зато принято собираться всей семьёй.

Фестиваль хищных птиц. Беркуты и ястребы издавна пользовались большой

популярностью у местных охотников. Поэтому было принято ловить молодых птиц, растить и тренировать. Они были незаменимыми помощниками на охоте.
Когда-то эти хищные птицы помогали прокормить небольшие деревни. Именно поэтому в стране с большим почитанием относятся к беркутам и ястребам. Очень часто крылатые хищники считались полноправными членами семей. Здесь до сих пор живут люди, которые занимаются обучением птиц. Это целое искусство, поэтому к таким людям здесь относятся с особым почтением.