Презентация на тему Головные уборы. История

ли вам эта поговорка?

основном носили шапки. Причём по шапке можно было определить

к какому сословию относится человек: чем знатнее род, тем выше шапка.
Отсюда появилась поговорка:
«По Сеньке шапка,
по Фоме колпак».
Самые высокие шапки
были у бояр.

3

можно было узнать не только, из какой местности владелица,

но и каков ее возраст, семейное положение и социальная принадлежность.

4

замужней
женщины, так же как и прическа.
Девушка могла носить

волосы
распущенными или заплетать их
в одну косу.
Замужние крестьянки плели две косы и

укладывали их на голове или свертывали волосы в пучок спереди. Отсюда формы головного убора: у женщины - покрывающие волосы, у девушек - оставляющие их открытыми. Непокрытые волосы у девушек считались показателем «чистоты»

перевязи, коруны

У каждой девушки и женщины

было
несколько головных уборов:
на каждый случай свой.
Их хранили в специальных
отделениях сундуков вместе с
украшениями и передавались по
наследству от матери к дочери и
являлась непременной частью
приданого зажиточной невесты.

Повязки носили невестившиеся девушки.
Это была «девья красота», с которой невеста прощалась на девичнике.

6

волосы. Считалось большим грехом и позором «засветить» хотя бы

прядь волос. Домовой легко мог утащить неосторожную женщину на чердак за непокрытые волосы. А разгневанное божество могло наслать на неё болезнь или неурожай. Отсюда пошло выражение: «опростоволоситься»

7

и сами головные уборы имели птичьи названия: «кика» произошло

от слова «кичка» - утка; «кокошник» от слова «кокоть» - петух» «сорока» - от названия птицы.

кика

кокошник

сорока

Женщины носили  кокошники
полумесяцем, вышитые на
бархатной или шелковой основе.
Первый раз кокошник
надевали в день свадьбы,
затем носили его по большим
праздникам до рождения первого ребенка.
После этого женщины носили

волосники

и платки.

которого - новое поколение; часто располагалась над веточками пара

птиц, символ связи земли и неба и брачующейся пары, в лапках птиц - семена и плоды. Кокошник не просто украшал головы, а был женским оберегом.

Тыльная часть кокошника вышивалась особенно богато:

фантазийностью решения.
Только по форме различают кички:

рогатые, копытообразные,
лопатообразные,
котелкообразные,
в виде обруча,
овала, полуовала и т.п.

кичкообразного головного убора, формой обычно связанная с формой кички.

Сорока изготавливалась из ткани и, будучи натянута сверху на кичку, иногда скрывала ее рогатость. Сороку умела шить каждая крестьянка

Сорока

12

а позже стали надевать самостоятельно.

Носили так же платки

и шали, которые изготавливались из различных тканей и имели разные названия:
бумажные,
кисейные
шелковые,
кашемировые,
персидские,
французские,
ковровые,
аглицкие и др. .

Платки, шали

13

качестве элемента концертных костюмов.
14

посещении храма
А также во время паломничества и крестного хода
15

всем известная поговорка пришла к нам из глубины столетий.

Тысячу лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду незнакомого человека, его головной убор, чтобы понять, из какой он местности, к какому роду - племени принадлежит, каково его общественное положение и так далее. Но и в наши дни эта поговорка не утратила своей актуальности …