Презентация на тему по технологии на тему:ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАРОДНОГО КОСТЮМА ЖИТЕЛЕЙ ДОНСКОГО КРАЯ

дебатировать, спорить, которую нельзя отрицать . И действительно, народы

,у которых нет истории, обходятся без одежды.
А. Моравия

же была их наружность – людей вольных, не знавших

крепостного права; символами которых являлась православная церковь, русский государь и «батюшка Тихий Дон»? Какая одежда была праздничной, походной, домашней, рабочей? Какие украшения любили казачки? Какие изменения происходили в костюме? Какие элементы одежды сохранились в современной моде?

населявших и населяющих. В разных частях света, в разных

странах развитие общества имело свои специфические особенности, и все они, климатические, социальные, национальные и эстетические, - ярко выражены в многообразии казачьих костюмов.

На них шапочки

собольи, верха бархатные,
Пестрядинные рубашки с золотым галуном,
Астраханские кушаки полушелковые Зелень-сафьян сапожки, кривые каблуки».
Казачья песня.

умы - то бархатные» Казачья пословица
Зипун

был настолько обязательным элементом одежды, что походы за добычей назывались походами за зипунами.С зипунами носили кафтаны, рубахи, шаровары, сапоги, высокие шапки – трухменки.

женской одежды на Дону объясняются происхождением казачек, сочетал в

себе элементы одежды разных народов (русский, татарский, турецкий) и был: закрытый, накладной и распашной, богатый.
Нижняя одежда: рубаха , шаровары ,кубелёк.
Верхняя одежда: шуба из овчины, мехом внутрь, по краям обработана мехом выдры, бобра. Шуба была очень больших размеров.

но малоудобная форма казакам не нравилась и внедрялась медленно

и с трудом.
Как говорил герой войны 1812года Багратион:«Для свободного действия пикой надобно быть одетым как можно легче и удобнее, без затяжки и натяжки, одетыми, как наши бесцеремонные казаки».

является всегда воином…» В. Д. Сухоруков.
В конце XIX

века форма казаков была заменена новой, которая просуществовала с некоторыми изменениями до самой революции.
М.А.Шолохов в «Тихом Доне» описывает смотр, на который прибыл Григорий Мелехов: «Под ногами Григория лежала ненадеванная попона…две шинели, двое шаровар, мундир, две пары сапог, белье…»

веков
Европейская мода на Дон пришла только после

Отечественной войны 1812года. Старинный костюм с его нарядным кубелеком лишь постепенно уходил из быта.
Казачий костюм был уже единым, длинные и очень широкие юбки шили из холста летом и из сукна зимой. Кофта, или блузка, часто шилась из того же материала, что и юбка, была довольно сложного покроя.

пава». А. С. Пушкин
В начале XX-го века

в моду вошла распашная свободная кофта -матине с застежкой спереди и воротничком-стоечкой, молодые казачки любили носить приталенную кофту на корсаже до бедер, плотно облегающую фигуру и с небольшой баской.
В это же время в моду у молодых женщин вошла шлычка.

казаков – некрасовцев, в то время как на Дону

мода всё более приближалась к европейской, они сохранили свой старинный костюм.
У них сложилась очень колоритная и оригинальная одежда, в которой можно увидеть характерные черты кроя и украшений донской, русской, украинской, татарской, кавказской одежды.

известного историка В. Д. Сухорукова: «Представьте красавиц роскошной Азии,

смешанные вместе черты черкешенок, турчанок, татарок, русских и тогда получите общее понятие о красоте обитательниц Дона. Пламенные черные глаза, щеки, полные свежей жизни, величайшая опрятность и чистота в одежде. Они, как и все женщины, любили наряды, румянились, когда выходили в гости или в церковь». Жемчуг являлся любимым украшением казачек. Богатые казаки носили серебряные и золотые браслеты ( безелики) .На Дону в XVII-XVIII веках существовало несколько различных комплексов женской одежды: с кубелеком, поневой, сарафаном и сукманом – вся она делилась на праздничную и домашнюю (рабочую).
Можно сделать вывод , что современная мода взяла много элементов из казачьей, только называем мы её по другому, например: кубелёк это распашная туника, шаровары – брюки, сукман – сарафан, кераса – кофточка с баской, таркич – шелковый платок, завеска – фартук, понёва – юбка.
Мужской костюм того времени состоял из зипуна, с которым носили рубахи, бешметы (кафтаны), шаровары и сапоги. Особое место в комплексе одежды казаков занимала шапка. Шапка – это продолжение головы, казак никогда не расставался с крестом, шапкой и шашкой.