Презентация на тему по литературе 11 класс Традиции Карамзина в современной литературе

причинам. Во-первых, она сбилась со своей духовной службы, превратилась

в товар; и, во-вторых, новая жизнь, являющая себя образованным варварством, резко сократила число читателей. Читать стало и некогда, гоняясь за куском хлеба, и не принято – общество поменяло смысл жизни, «удобрять» себя сделалось ни к чему…» В.Распутин

назад через бабушек, дедушек и родителей. Это часть моего

мироощущения: будущего нет, настоящее – это только математическая линия, единственная реальность – это прошлое.<...> И у меня иногда создается ощущение, что мне хочется попасть назад в прошлое, ибо это и есть будущее». Т.Толстая

писателей в конце ХХ века
Каждый из писателей остается один

на один с бытийной проблематикой – Любовь, Страх, Смерть, Время.
Воспитательная миссия русской литературы уже не столь очевидна.
Поиски героя нового времени – одна из ключевых особенностей любого рубежа веков.

Основные черты современного литературного процесса

«лишнем человеке» с мятущейся душой, который по воле обстоятельств

слился с «маленьким человеком», отмечают его маргинальность и аморфность, зажатость в «тисках безликости»

(Е.Шкловский)

искажено гримасой скептического отношения к миру, покрыто юношеским пушком

и черты его довольно вялы, порой даже анемичны. Поступки его страшат, и он не спешит определиться ни с собственной личностью, ни с судьбой. Он угрюм и заранее раздражен всем на свете, по большей части ему как будто бы совсем незачем жить».
М.Ремизова

откликнулась в конце ХХ века целой серией смертей и

самоубийств: смерть автора, смерть человека, смерть реальности, смерть истины».
М.Эпштейн

- Культ «естественных» чувств.
- Решение воспитательных задач путем воздействия

на чувства читателя.
- Признание добродетели как природного свойства человека.
- Способность к состраданию как черта идеального человека.
- Создание идиллической картины действительности. Культ природы.
- Раскрытие богатства духовного мира простолюдина.
- Обращение к повседневности и интерес к сельской теме.

Н.Карамзина 1792
Рассказ «Женский разговор» В.Распутина 1994

о том, что происходило несколько лет назад, но до

сих пор тревожит его сердце.

Автор поднимает проблемы «маленького человека», рок и обстоятельства, природа и человек, город и деревня, взаимоотношения отцов и детей, любовь-горе и любовь-счастье. Что такое женское счастье? Как стать счастливой? Что ждет Россию?

История любви

Сюжет и композиция. Система образов.

1.Пейзаж, естественная природа, участвующая в жизни героев.
2.Любящая семья (хороший работник отец и чувствительная мать), воспитавшая прекрасную душой, телом, трудолюбивую, готовую преданно любить девушку Лизу.
3. Город, таящий опасности, породивший Эраста, доброго от природы, но слабого и ветреного, думавшего только о своем удовольствии.
4. Светлая река, соединяющая и разделяющая город и деревню, напитавшая любовь Эраста и Лизы, укрывшая своими водами раскаявшуюся грешницу.
5. Трогательная картина чистой первой любви, зародившейся на реке и растворившейся в ней.

участвующая в жизни героев.
2.Отсутствие семьи (исчезнувший пьяница отец и

мать, отчаянно боровшаяся за устройство личной жизни), воспитавшая прекрасную душой, трудолюбивую, готовую преданно любить девушку Людочку.
3. Город, таящий опасности, породивший Артемку-мыло, доброго от природы, но слабого и ветреного, думавшего только о своем удовольствии.
4. Канава, на берегу которой происходит бесчестие, в водах которой происходит наказание нераскаявшегося грешника.
5. Пронзительная картина насилия.

собрать и оглядеть жизнь, выговорить открывшуюся правду.
2.Отсутствие семьи, вырастившей,

но не воспитавшей Вику, резкую, упрямую, не готовую создавать семью, самоуверенную.
3. Город, таящий опасности, породивший мальчиков и девочек, думающих только о своем удовольствии.
4. Звездное небо, расширяющее пространство деревни до космического.
5. Бабушка , её жизнь и уроки Доброты, Любви, Правды.

Сюжет и композиция. Система образов.

поколений, но разных столетий.

Карамзин изобразил в качестве главной

героини крестьянскую девушку, сохранившую патриархальные представления о нравственных ценностях.

Людочка утратила их наполовину, оставив трудолюбие, кротость, скромность.

Вика растеряла все главные представления о нравственных ценностях, которые бабушка пытается привить ей.

любви, описал любовь как чувство, способное преобразить человека. Писатель

учит — миг любви — прекрасен, но долгую жизнь и прочность дает только разум.

Главная мысль повести Астафьева заключена в словах: «Без Бога, без природы, без человека – ужас».


Распутин уверен, что «истинная радость, и счастье, и смысл бытия для человека только в любви, но она страшна, ибо страшно обязывает, как никакая другая из сил мира».

Идея

но потеряли деревенскую... Объясните мне, русские люди «новые русские»,

что это за новый человек появился? … как мы такими оказались?»
Астафьев В. «Человек к концу века стал еще более одиноким» // Литературная газета. 1997, № 27.