Презентация на тему Контексты социального воображения

1744
Первые люди…
должны были мыслить только под действием сильных ударов

самых неистовых страстей, как мыслят животные

селитрой, с трудом продирались сквозь великий лес, чрезвычайно густой

вследствие сырости после потопа. От этих усилий расширялись одни мускулы, вытягивая другие, и потому селитра в большом количестве просачивалась в их тело. Так как у них не было страха перед Богом, перед Отцами, перед Учителями, от чего окостеневает самый цветущий детский возраст, то у них чрезвычайно увеличивались мясо и кости, и они вырастали полными сил и могучими.
Так появились Гиганты.

Воображение первых людей; сознание которых было совершенно лишено абстрактности,

не утончено, не спиритуализировано, так как они были целиком погружены в чувства, возбуждены страстями,
погребены в телах

материал… этот материал может быть переработан нами… в то,

что превосходит природу
Воображение… заставляет мыслить по поводу… представления больше, чем может быть постигнуто в нем.
Мы предаемся ему, когда опыт представляется нам слишком будничным, переделываем опыт…

феноменологической философии Том 1 1913
А потому мы, при известном пристрастии к

парадоксам, действительно, можем сказать, твердо соблюдая истину, – и при условии хорошего разумения многозначного смысла, – что “фикция” составляет жизненный элемент феноменологии, как и всех эйдетических дисциплин, что фикция – это источник, из которого черпает познание “вечных истин”

позаботиться о приобретении иных, более подходящих, по контрасту с

которыми ярче выступят и затем будут доведены до максимально ясной данности такие отдельные черты, которые до этого интендировались сбивчиво и темно…
Приближение к взору совершается повсюду уже и в сфере темного. Темное представление по-своему приближается к нам и наконец стучит во врата созерцания, но от этого оно еще не переступает их порог (возможно, и не способно на это “вследствие психологических торможений”…
Упомянуть необходимо и о следующем: все, что дано нам, как правило, бывает окружено ореолом, – это ореол неопределенно определимого, и он обладает своим способом “раскрывающегося” приближения к взору, раскладываясь на ряды представлений, поначалу, скажем еще в темноте, затем вновь в сфере данности, пока, наконец, интендируемое не вступит в ярко освещенный круг совершенной данности…

Ему является нечто объективное...
Никто не принимает это слабое, колеблющееся

явление – то стремительно поднимающееся на поверхность, то исчезающее, притом, что его содержание много раз меняется за это время – за явление объекта…

порядок 1902
Сознание и взрослых и детей живет в нескончаемой беседе…
Чем

проще, конкретнее, нагляднее их склад ума, тем больше их размышления напоминают реальный разговор с видимым или слышимым собеседником… Этот воображаемый собеседник – весьма непостоянная величина и, скорее всего, похож на последнюю сильную личность, с которой мы общались…
То, что у меня ассоциируется с вами, – это с очевидностью связь между моим представлением о вас и остальным моим сознанием…
…Общество, как таковое, - это связь между личными представлениями…

любого независимого поведенческого акта существует стадия исследования и обдумывания,

которую мы можем назвать определением ситуации. В действительности не только конкретные акты зависят от определения ситуации, но вся жизненная политика и личность индивида все сильнее и сильнее зависят от последовательности таких определений.
Но ребенок всегда рождается в группе людей, уже определившей все те общие типы ситуаций, которые только могут появиться, и разработавшей соответствующие правила поведения, внутри которой у него нет ни малейшего шанса создать свои определения и последовать своим желаниям, не встретив сопротивления.

членом организованного сообщества, и определениями, которые его сообщество навязывает

ему.
Важнейшим моментом достижения общинного решения… является единогласие. В некоторых случаях вся община мобилизуется против упрямого индивида, стремясь подчинить его тому, чего желают все.
…Столь же могущественное средство определения ситуации, разработанное общиной, – это сплетня…
Община обычно стремится простить и наставить на путь оступившегося члена. Ей не по душе нарушения солидарности и морали. И, коль скоро отступник хочет прощения и очищения, код срабатывает. Код не срабатывает, только когда грешник не признает его и не раскаивается.

вселенные существования приватной сферы могут свободно избираться или преднамеренно…

конструироваться…
В поисках “порядка и значения” современный человек словно бы создает для себя существование опять-таки в малом мире, за скобки которого более или менее эффективно удаляется сложный, дикий и пугающий большой мир…
Эти маленькие миры – не “целое”, а части; они не на всю жизнь, а на некоторое время, они не столько “естественно данные”, сколько “намеренно избранные”, нет одного малого мира, но существует множество миров…

фантазии коллективной жизни. Вопрос «кто мы такие» становится в

высшей степени избирательным актом воображения: непосредственные соседи имярека, его сослуживцы, его семья. Все более затрудняется идентификация себя с людьми, которых «мы» не знаем, с незнакомцами, которые, однако, могут разделять «наши» этнические интересы, семейные или религиозные проблемы.

Ричард Сеннет
Р. 1943
Падение публичного человека 1974

письмо) – это технология, призывающая использовать приспособления и прочее

оборудование: стилус или кисть, или ручку, такие тщательно подготовленные поверхности, как бумага, кожа животных, деревянные пластины, а также чернила и краски, и многое другое…
Технологии – это не просто внешние вспомогательные средства, но и внутренние преобразования сознания, особенно значимые тогда, когда они воздействуют на слово…

более оказывается связанным со способностью к визуализации… Книгопечатание в

этом смысле имеет много общего с кино…

Печатный текст максимально усиливает визуальные черты алфавита и таким образом доводит индивидуализирующие черты алфавита до такой степени, которая была недоступна рукописной культуре…

Читатель печатной книги попадает в зависимость от ровного и регулярного чередования черных и белых пятен… Это чередующееся мерцание и есть способ проецирования субъективного сомнения и периферийного поиска на ощупь.

проецированию обратно в пространство-время можно назвать «воображением»… Вездесущие технические изображения…

магически переструктурируют нашу «действительность» и переворачивают глобальный образный сценарий. В сущности, речь идет о «забвении». Человек забыл, что он был тем, кто создал образы, чтобы по ним ориентироваться в мире. Он больше не в состоянии расшифровать их и живет теперь функцией собственных образов: воображение обратилось галлюцинацией… Воображение аппарата больше воображения отдельного фотографа и вместе взятых фотографов, именно в нем заложен вызов фотографу. Фотографии превосходно справляются со своей задачей: магически программировать поведение общества в интересах аппарата.

Виллем Флюссер 1921 - 1991 За философию фотографии 1983

независимо от последующих вмешательств человека. Намерение, стоящее в основании

их создания, а – исключить из них человека…

Если изначально аппараты были произведены и запрограммированы согласно намерению человека, то сегодня, во «втором и третьем поколениях» аппаратов, это намерение исчезло за горизонтом функционирования. Теперь аппараты функционируют как самоцель, как раз «автоматически», с одной единственной целью: содержать себя и улучшать себя…

Аппараты действительно антропоморфные титаны… Они не сверхчеловечны, а недочеловечны – бескровные и упрощающие симуляции процессов человеческого мышления, которые, поскольку они так ограничены, делают излишними и нефункциональными решения человека…