Презентация на тему Парадигмы педагогики

Понятие научных парадигм
2.3. Теоцентрическая парадигма педагогики
2.4. Рациоцентрическая парадигма педагогики
2.5.

Антропоцентрическая парадигма педагогики

civilis)– «гражданский, общественный, государственный» В наше время фиксирует типы

общества, их своеобразие и уникальность на больших отрезках времени.
В настоящее время наблюдается отход от «евроцентризма», как наиболее успешной цивилизационной модели и растет интерес к восточной и евразийский цивилизациям.

значение имеют способы транслирования культуры:
традиции, обычаи, верования, нормы поведения;
формы

и способы общения, ритуалы;
взаимодействие поколений в семье, трудовых сообществах, в досуговой деятельности;
информационные технологии.

и объемом доступных данному социуму знаний»
Д.С.Робертсон
Устная форма

Письменность


Книгопечатание Компьютерные технологии

научные достижения, которые в течение определенного времени дают… модель

постановки проблем и их решений»
Томас Кун
Парадигма – господствующая в определенное время система научных идей и теорий, которая дает достаточно ясное видение мира.
Парадигмы: общенаучные и специализированные.

выстраивалась педагогическая наука: ВЕРА – ЗНАНИЕ – «Я».
Три главные

парадигмы: теоцентрическая, рациоцентрическая, антропоцентрическая.
Научная парадигма в педагогике призвана объяснить педагогическому сообществу и родителям основные принципы построения образования в конкретный период времени.

Представление о природе взросления, становления личности и индивидуальности, о

сущности педагогического процесса воспитания и обучения;
3. Характеристика целей, содержания и организационно-технологических моделей образования;
4. Взаимодействие субъекта и объекта образовательного процесса;
5. Доминирующая модель школы.

формируется вокруг высшего духовного начала (олимпийские боги, Судьба, Космос,

промысел божий).
Истоки: Сократ, Платон, Аристотель.
Образование – воспитательное окружение, специальные занятия (приучение), правильно организованное обучение. Результат – присвоение жизненных ценностей и формирование добродетелей.
Отношение к детству: неполноценное существование, миниатюрная копия взрослого.

образованными людьми были священника;
2. Использование индивидуально-групповая форма обучения (20

30 человек)
3. Содержание: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки.
4. Фома Аквинский (1226 – 1274)
5. Отношение к детству как в Новом завете: ребенок – образец высочайшего совершенства.
6. Образование для земной жизни с прицелом на вечную.

ребенку в раскрытии образа Божия в себе.
2. Каждый человек

должен выполнять то, к чему он предназначен Богом, т.е. не стремиться выходить за пределы своего сословия.
3. Не существовало понимания значения своего обучения. Средневековый человек учился, когда хотел и сколько мог, без всякой утилитарной цели. Образованный человек умел читать и писать по латыни, толковать текст Священного писания, а в нем были ответы на все вопросы.
4. Не утратила значения и в настоящее время: обучение в религиозных центрах.

– XIX века).
На первое место выходит человек – его

разум. Вера в прогресс – источник развития наук, светского образования движения за просвещение народа. Рационализм – великое завоевание Европейской цивилизации.
Образование направлено на обучение логике последовательных операций как в научном мышлении, так и любой другой отрасли.
Образец человека Нового времени: разумный, осознанно контролирующий все систему своих отношений с миром, деловитый, практичный, принимающий образование как культурную норму.

истину, которая не зависит от человека.
Основные представители научного сообщества:
Я.А.

Коменский (ступень ощущений – ступень пояснений – ступень упражнений);
И.Ф.Гербарт («ясность», «ассоциация», «система», «метод»);
К.Д.Ушинский («живое восприятие учебного материала», « сравнение и сопоставление полученных представлений и выработка предварительных понятий», «обобщение и приведение знаний в систему», «закрепление полученных знаний»).

знаний и разделению труда в промышленности и сельском хозяйстве).
4.

Точки зрения на проблему содержания образования:
Теория «материального образования» – школа дает знания по основам всех наук. Я.А.Коменский.
Теория «формального образования» – школа должна развивать познавательные силы и способности ученика. И.Г.Песталоцци.
5. Классическая и реальные школы.
«Школа учебы»: преподается только «книжное» знание, многопредметность, единый учебный план, одинаковые задания, подавление индивидуальности.

лабораториях, познание идет от практики к понятию, учитель показывает

образец практической деятельности, существует возможность отойти от учебного плана.
6. Утилитарность образования. Образование должно приносить пользу, система аттестаций.
7. Педагог – доминирующий субъект образовательного процесса, в обучении царит монолог учителя.
8. Классно-урочная система (Я.А.Коменский) очень продуктивная технологически и поэтому пока не имеет достойно замены.

обучения. Отношение к ребенку: «чистая доска», «пустой сосуд». Образование

– подготовка к будущей жизни, ради него можно терпеть лишения. Рождение дидактики – науки о методах обучения.
9. Авторитарность.
Ребенок учитель администрация.

Возрождения и дальше в эпоху просвещения, Руссо (1740 –

1778) и в наше время.
Новые педагогические ценности:
Изначальное совершенство ребенка;
Природособразность, естественность воспитания;
Свобода в воспитании;
Общечеловеческие целевые ориентиры воспитания;
Гуманизм

типа);
Джон Дьюи (личность ребенка и его социальный опыт. Метод

проектов);
М. Монтессори (Учитель наблюдает и помогает ребенку раскрыть самого себя);
С. Френе (учитель расчищает для ребенка дороги, помогая выбрать свою);
Я.Корчак, А.О`Нил Л.Н.Толстой, К.Н.Вентцель и мн.др.

к постиндустриальному устройству социциально-экономической жизни общества
Информационная революция
Преодоление тоталитаризма