Презентация на тему Народные традиции моей малой Родины

вазы?.. В тих простых вещах, являвшихся когда-то обычной утварью,

выражается потребность людей в красоте: так хочется видеть вокруг себя не стандартные массовые изделия, а рукотворные предметы декоративного искусства, в которых живёт естественность и поэтичность, - синтез материальной и духовной культуры.

народа, черты национального характера. Его произведения входят в сознание

человека как художественно-эстетические ценности, как явления прекрасного, формируют, по образному выражению Е.В. Квятковского, «вторую природу» - всегда радующий окружающий нас вещный мир. Красота в народном искусстве неразрывно связана с добром, эстетическое и этическое содержание всегда соединяются в его творениях, наполняя их особой человеческой значимостью. Поэтому в нравственном становлении личности каждого ребёнка общение с народным искусством необходимо.

видных мест в культурной жизни России. Это родина многих

уникальных народных художественных ремесел. Расцвет нижегородских промыслов был обусловлен потребностями крестьянского быта, нуждой городского и сельского населения, лесным богатством Заволжья, близостью рынка сбыта – Нижегородской ярмарки.

роспись, получившая всемирную известность. Совсем не просто определить точное

время возникновения этого промысла. Крестьянин-художник редко ставил на творении своих рук имя и дату. К тому же деревянные миски и ложки находились в постоянном употреблении, их не берегли, не хранили.

мастеров до нас не дошли. Наиболее первые опыты хохломских

мастеров до нас не дошли. Наиболее ранние из сохранившихся образцов росписи специалисты относят к началу прошлого столетия, однако, судя по совершенству этих произведений, можно предположить, что ко времени их создания хохломское искусство уже прошло значительный путь развития. Вероятнее всего, оно зародилось ещё в 17 веке.

очень важную роль в жизни человека. Из дерева строили

города, воздвигались крепостные стены и храмы, рубились избы и княжеские хоромы. Крестьянская изба была подчас настоящим произведением искусства, свидетельством высокого мастерства русских плотников и резчиков. Она нередко имела нарядный резной убор, украшалась скульптурными изображениями коня или птицы. Внутри избы тоже господствовало дерево – вдоль бревенчатых стен размещались лавки с резными подзорами, полати полки из толстых досок, на полу, под рукомойником, стояла осиновая лохань, на полках – деревянная посуда.

Древней Руси повсеместно. Формы её были разнообразны. Они определялись

назначением сосуда и с течением времени приобрели особую выразительность. Блюда, ковши, ставцы и ендовы, кружки и солоницы украшались резьбой, расписывались красками. Они употреблялись не только в крестьянском обиходе. Посуда из ценных пород дерева ставилась на столы бояр и царей»

пахотные земли были здесь неплодородны. Старинные документы – описи

монастырских хозяйств, таможенные книги и другие – свидетельствуют об изготовлении деревянной расписной посуды на Ветлуге, на Керженце… В конце18 века географ Евдоким Зябловский отмечал: «Леса здешние, кои более состоят из дуба, липы, клёну, вязу и других лиственных деревьев, доставляют другую ветвь пропитания народного… поселяне упражняются в точении и лакирование всяких чашек, блюд, тарелок, тростей, ложек и сим подобных вещей».

фабрике «Хохломской художник» в селе Семине Ковернинского района и

в производственном объединении «Хохломская роспись» в г. Семенове. Здесь используется традиционная технология изготовления деревянной посуды – братин, чаш, мисок, солонок, бочат, ложек, поставцов и пр.

мастерам использовать самые разнообразные цвета и оттенки. Богатство е1

палитры не знало предела, но в ней при этом сохранялась большая культура цвета. Мастера составляли самые разнообразные оттенки цветов (голубой и розового, фиолетового и оранжевого) добавлением белил, а также промешиванием одной краски к другой. Сочетания красок отличались своеобразной деликатностью, звонкостью и строгостью одновременно. Городецкая роспись развивалась в окрестностях Городца на Волге – Курцеве, Ахлебаихе, Коскове.