Презентация на тему Что нам стоит дом построить

предки. Особенно кропотливо они относились к постройке дома: ведь

жить в нём предстояло пяти, а то и больше поколениям.

выбору места для нового дома. Так, нельзя строить дом

там, где раньше проходила дорога или стояла баня: в таком месте водится нечистая сила.

от реки, на пригорке, там, где обычно ложились отдыхать

домашние животные. Осенью после уборки урожая, выбранное место окапывали по кругу, а в середину сажали берёзку.

деревья хвойных пород и брали только те, которые падали

верхушками на восток. Молодые и старые деревья, а также сухостой были непригодны для этого.
Священными считались одиночные деревья и рощи, выросшие на месте разрушенной церкви, поэтому их тоже не брали для постройки дома. Рубили в морозы, п.ч. Дерево считалось в это время мёртвым. Именно рубили, а не пилили: считалось, что так дерево лучше сохранится.

жертвоприношения. В жертву домовому, который должен стать покровителем этого

жилища, приносили домашнее животное или курицу и закапывали в угол будущего дома. Археологи при раскопках жилищ находят кости этих животных.

монету в главный угол сруба.

дерево и укладывали матицу (центральная балка потолка). В неё

вбивали крюк, к которому подвешивали люльку. Считалось, чем больше детей, тем богаче семья.

у русских людей являлась двускатная крыша «конём», на «коня».

Верхняя часть крыши называется и сегодня «конёк» – оберег дома от злых сил.
Часто там помещали голову коня или петуха. Считалось, что изба – это колесница, запряжённая лошадями или птицами, несущаяся навстречу солнцу.

лицо) с искусной резьбой. В окна «очи», связывающие дом

с внешним миром, должно было заглядывать солнце: восходящее, полуденное, заходящее. Нижние прямоугольники наличников были символом засеянных полей.

расплачивались пирогами, сытным ужином.
Когда хозяева входили вновый дом, впереди

впускали петуха, курицу или кошку.
Ночью хозяин в старом доме кланялся на все четыре стороны и приглашали домового пожаловать в новый дом.
Хозяйка в старом доме последний раз топила печь, варила кашу, заворачивала горшок в чистое полотенце и, кланяясь во все четыре стороны, говорила: « Хозяин – батюшко, со жоной, со малыми ребятами, поди в новый сруб, поди в новый дом ко старой скотинушке, ко старым людям». Затем печь гасили, а горшок с кашей переносили в новый дом. Там впервые зажигали огонь в новой печи и в ней доваривали принесённую кашу.

символами изобилия, плодородия и богатства: иконы, огонь, хлеб, соль,

горшок каши, замешенное тесто.
На новоселье приглашали родственников, которые обязательно приходили с хлебом и солью.

из основных предметов внутреннего убранства крестьянской избы. К нему

относились с уважением и называли «Божьей ладонью». Именно поэтому нельзя было бить по столу, влезать на него детям.

углу. Красный угол указывает на полдень, на свет, на

восход, на красную или божью силу. Печь – на тьму, на заход.

а печь – с дождём и севером.
В красном

углу помещали иконы. На образа, на восток молились.

мира. Вход, окна, дымоход- связь с внешним миром. Существовало

несколько символических способов очищения жилищ:

Окрещивали двери, пороги, чтобы не проникла «нечистая сила».

Прибивали на дверь найденную конскую подкову- приносит счастье.

Чтобы не было пожара от молнии, мазали молоком косяки дверей и окон.

шапку.
Через порог руки не подавали.
Через порог не здоровались.
Гостя встречали

за порогом и пропускали впереди себя.
Всякий входящий в дом должен остановиться у порога и помолиться.