Презентация на тему Литературные направления в 20-е годы

всестороннее освещение литературного процесса 20-х годов; показать живой литературный

процесс, наметить те проблемы, которые стоят в литературе этого периода, проблемы, разговор о которых будет продолжен при изучении монографических тем курса.
Обсуждая конкретные сюжеты, судьбы, идеи вывести современного школьника к рассмотрению глубочайших философских проблем, связанных с выбором жизненной позиции: человек и время, личность и государство, искусство и власть, свобода воли и государственная необходимость.
Воспитывать развитие свободной, сознающей себя и окружающее ответственную личность.

публицистики 20-х годов.
М.Горький «Несвоевременные мысли»;
И.Бунин «Окаянные дни»;
Письма Короленко.

и эпохи, включающая эволюцию жанров, тематики и различное использование

классического наследия, переосмысление вечных тем, возникновение или угасание тех или иных общностей.

Основные понятия, характеризующие литературный процесс, – художественные системы, литературные течения, направления, творческие методы.

жизни:
Пролеткульт - это культурно-просветительные организации, студии литераторов, художников, актёров.

«Кузница»-группа

поэтов, вышедшая из Пролеткульта.

Д.Бедный

Ю.Лебединский

тревогу – наши родители молятся Богу!» «Мы отпустим мать на

грядку и пойдём на детплощадку!» «От поповской рясы отвлечём детские массы.» «Все излишки – в сберкассу.» «Смерть куличу и пасхе…»

Цель организаций:
Создать эстетическую систему, которая противостоит буржуазной.
«выработка самостоятельной духовной культуры».

«Грядущее», «Твори!», «Кузница», «Железный путь»
«Мы» и «Железный мессия» В.

Кириллова, «Мускулы тяжести просят» (1918) В. Александровского, «Железные цветы» (1919), «Завод весенний» (1919) и «Железное цветенье» (1923) М. Герасимова, «Поэзия рабочего удара» (1918) А. Гастева.

мировоззрения, тем, мотивов, приёмов, была для «кузнецов» важнее индивидуальной.
«кузницы»,
«легионы

труда»,
«порванные цепи»,
«тревожный набат»,
«ураган воли»…

поэтов теоретиков предреволюционного футуризма во главе с:


С. Маяковским

О. Бриком
Б. Арватовым
Н. Чужаком
В. Каменским
А. Кручёных

пропагандировали веру в технический прогресс, а в искусстве- «литературу

факта», репортажа, монтирования документов вместо вымысла, отменяемого как пережиток прошлого.

1. Прямое отрицание искусства:
«Надо ежедневно плевать на алтарь искусства»
2. Литература факта
Содержание=форме=бытию.
Отрицание художественного вымысла. Литература уравнивалась с ремеслом.
3. Понятие «метод» не возникало.
Мировоззрение: главное для художника – выполнение социального заказа, он предполагает уход от творческой индивидуальности.

в угоду программе течения призывал то «пулями по стенке

музеев тенькать», то в небеса шарахать железобетон, то вообще отвергал всякое личностное, интимное начало в творчестве: «Улицы - наши кисти, площади – наши палитры…»

Теоретик левого фронта Осип Брик написал в разрушительной статье «Дренаж искусству»:
«Буржуазное искусство было болотным туманом, сквозь который причудливо просвечивали очертания реальности. Пролетариат должен осушить эти болота. Пусть туман не мешает ему видеть живую жизнь. Она лучше всяких болотных миражей. Конец искусству? Нет, только необходимый дренаж. Реальность, а не призрак. Вот лозунг грядущего искусства коммуны»(Искусство коммуны. 1918.№1)

1923 – 1924 годах.
Противопоставление другим группам:
Уважительное отношение к классикам

(«У них нужно учиться»)
Психологизм – главное понятие. Художник максимально должен использовать интуицию

Весёлый, М. Голодный, М. Светлов, Э. Багрицкий, И. Катаев,

А. Малышкин, М. Пришвин.

Отстаивали свободу писателей;
Защищали право писателя на выбор темы, жанра.

нравственность творчества.
Большое внимание к эстетике, а не к партийным

директивам.
Выступали за изображение полноценного человека.
Крайность:
Психологизм рассматривался на уровне подсознательного, интуитивного.

Художественный образ гораздо выше, сложнее, многозначнее любой голой идеи, схемы.

главе группы – Леопольд Авербах – любимец Троцкого.
Главное:
Ориентация

на массового пролетарского читателя, утверждение партийной пролетарской литературы.
ЦЕЛИ:
управлять литературным процессом
заменить вдохновение социальным заказом
стремление рассадить писателей по классовым нишам, «скамейкам»

В.Маяковский, порвав с ЛЕФом
Фурманов
Маяковский
РАПП был распущен в 1932 году,

вскоре стало очевидно, что эта верхушка организации, как и ее лидер Леопольд Авербах, «стала проклятьем для литературы» (И. В. Сталин).

(журналы были пропитаны ненавистью и доносительством, теоретики

РАППа чаще всего упорно вселяли в них чувство «идейной неполноценности», вечного отставания от жизни, отступлений от «генеральной линии»).

Отрицание классического искусства. «Нет литературы советской, нет литературы вообще, есть литература буржуазная и пролетарская» Радов.
Писатель не пролетарского происхождения – «попутчик».
Категории добра и зла рассматриваются на классовом уровне. Человек – схема. Главное, чтобы содержание было классово выражено.
Уравнивают марксистское мировоззрение с художественным методом.