Презентация на тему Гипотезы происхождения языка

выделить два подхода к решению этой проблемы:
язык был

создан искусственно некоей активной созидающей силой;
язык появился естественным путем.

(от лат. logos ‘слово, язык’) в основе зарождения мира

лежало духовное начало – Бог, Дух, Слово, которое воздействовало на материю, находящуюся в хаотическом состоянии, и творило мир. Конечным актом этого творения явился человек.

в мире характерна и для библейской традиции: « В

начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», – говорится в Евангелии от Иоанна.
Сотворение мира происходило путем высказывания желаний, и акт говорения совпадает с актом творения. Мир был создан за шесть дней, и каждый этап миросозидания начинался примерно так: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет…».

человек как существо мыслящее сам творил и преобразовывал мир.

В этом контексте язык стал рассматриваться как продукт деятельности человека. Эти взгляды выразились в доктрине общественного (социального) договора, которая появилась в середине XVIII в. Адам Смит провозгласил ее первой возможностью образования языка.

его теорией двух периодов в жизни человечества:
«природного», когда

люди были частью природы и язык «происходил» от страстей и чувств (passions), и
«цивилизованного», когда язык мог быть продуктом «социальной договоренности».
Однако для того, чтобы «договориться» о языке, надо уже иметь язык, на котором «договариваются».

Г. Лейбниц, американский лингвист У. Уитни и др.):
первые слова языка

были подражанием звукам природы и крикам животных (например, ку-ку, гав-гав, хрю-хрю, апчхи, ха-ха-ха) и производные от них (куковать, гавкать, хрюкать, чихать, хохотать).

только «звучащему», а как же тогда назвать «безгласные» предметы

– камни, дома, треугольники и многое другое (река, даль, берег)?
3) Язык возникает и развивается у человека совместно с мышлением, а при звукоподражании мышление сводится к фотографии. Наблюдение над языками показывает, что звукоподражательных слов больше в новых, развитых языках, чем в языках более примитивных народов.

философ и просветитель Ж.-Ж. Руссо и др.) объясняла появление первых

слов из непроизвольных выкриков (междометий), провоцируемых чувственным восприятием мира. Первоисточниками слов были чувства, внутренние ощущения, которые побудили человека использовать свои языковые способности.

выдвинутая в XIX немецкими историками Л. Нуаре и К. Бюхером, сводилась

к тому, что язык возник из выкриков, сопровождавших коллективный труд. Согласно этой теории, междометный выкрик стимулировался не чувствами, а мускульными усилиями человека и совместной трудовой деятельностью.

немецкими учеными В. Гумбольдтом, А. Шлейхером, В. Вундтом, связывала зарождение языка с

развитием мышления первобытного человека, с потребностью конкретизации выражения его мысли: благодаря мышлению человек начал говорить, благодаря языку он научился мыслить. Таким образом, появление языка произошло в результате развития чувств и разума человека.

Язык не только средство общения людей, он заложен в

самой их природе и необходим для духовного развития человека. Язык следует рассматривать не как мертвый продукт, а как созидающий процесс, как беспрерывную деятельность духа. Происхождение и развитие языка предопределяется, таким образом, необходимостью развития общественных отношений и духовного потенциала человека.