Презентация на тему Жизнь и труды Апостола Павла

Гитлер
«Павел - жрец, который разрушил замысел Иисуса» Ф. Ницше
«Только

волей и силой апостола Павла христианство вышло на просторы мира. Голубовский

поток, тот дух, то начало, которое было заложено в

Евангелии Иисуса Христа» Альберт Швейцер

евр. испрошенный (у Бога) или
одолженный (для служения Богу))
Внешний

вид.

«...Мужа низкорослого, лысого, с ногами кривыми, с осанкою достойною, с бровями сросшимися, с носом немного выступающим, полного милости; и то являлся он как человек, то ангела имел обличие» Деяния Павла и Феклы

в ранах, более в темницах и многократно при смерти.

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекруше­ние, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбой­ников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключе­ний, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный вовеки, знает, что я не лгу» (2 Кор. 11:23-31).

Учителем известной школы
Составил «практическое приложение к Закону»

так и язычники, всякий иудей должен, помимо заботы о

бедных, также назначать управляющего для присмотра за язычниками и сбора пожертвований на бед­ных от язычников, если они хотят давать что-то. Подобным же образом, он должен присматривать как за бедными язычниками, так и за бедными иудеями, навещать больных язычников, хоронить их мертвых и произносить похоронные речи для них, утешать тех, кто их оплакивает, и давать одежду их нуждающимся — [и все это] для того, чтобы поддерживать мир».

преданием в 10 лет.
Изучение вероучения в 15 лет.
Брак до

18 лет.
«В двадцать он готов к войне, в тридцать — мужчина в расцвете сил, в сорок — он возрастает в по­нимании, в пятьдесят — он является достаточно зрелым для того, чтобы дать совет, в шестьдесят — он начина­ет стареть»
Пирке Абот 5:21

язычникам.
Во-вторых: он подчеркивал важность переписки при знакомстве и

установлении отношений с кем-то.
В-третьих: школа Гамалиила стремилась к более простому истолкованию Закона в духе терпимости Гиллеля

гл.
Видение Стефана. Деян 7:56
Молитва Стефана. Деян 7:60
Реакция

Павла
… А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. 8:3 ср Пс 79:14
… Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. 9:1-2

9:19 – 21)
От проповеди к доказательствам.
… И тотчас стал

проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. 9:20
… А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос. 9:22

утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть

во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. Гал 1:15-17

согласились убить его. Но Савл узнал об этом умысле

их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине. Деян 9:23-25

старался пристать к ученикам; но все боялись его, не

веря, что он ученик. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса. И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедовал во имя Господа Иисуса. Деян 9:26-28

а они покушались убить его. Деян 9:29

я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел

я в исступление, и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне. Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах, и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его. И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам. Деян 22:17

и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его.

Братия, узнав [о сем], отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс. Деян 9:29-30

пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел

в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. Деян 11:25-26

должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. Бог

и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу. В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук. 2Кор 11:30-33

из Иерусалима в Антиохию пророки. И один из них,

по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, что и сделали, послав [собранное] к пресвитерам через Варнаву и Савла. Деян 11:27-30

были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый

Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2 Когда они служили Господу и постились1, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Деян 13:1-3
_____________________________________________
1. λειτουργουντων. Используется в классическом греческом для описания добровольного служения государству; кроме того, это слово обозначало исполнение обязанностей, которые возлагались государством на граждан, особо выдающихся своей мудростью либо богатством. Позже это слово стало обозначать любой тип служения. Во времена НЗ оно стало использоваться в знач. службы священника или храмового служителя в храме. Возможно, здесь имеется в виду молитва, изучение и преподавание Писания (Деян 6:4)

потрудился Павел более подробно
Расскажите, что вы узнали о Павле,

как о благовестнике и пасторе проведя краткое исследование этого путешествия