Презентация на тему Складывание государства у восточных славян

характер этого государства.
Предпосылки образования государства основные этапы его развития.
Норманнская

теория, ее значение.
Борьба Новгорода и Киева как двух государственных центров на Руси.
Основные направления внешней политики и культурная ориентация раннего славянского государства.
«Военная демократия» и «полюдье».

План урока:

- первые упоминания о государстве Русь;
860 г. -

нападение руссов на Константинополь, заключение мира между Византией и Русью;
862 г. - начало княжения Рюрика в Новгороде;
882 г. - объединение Руси под властью князя Олега» поход его на Киев.

Важнейшие даты:

восточных славян получило название «Русь». По имени его столицы

— города Киева ученые стали впоследствии называть его Киевской Русью, хотя само оно никогда себя так не называло. Просто «Русь» или «Русская земля». Откуда же возникло это имя?

времени, что и сведения об антах, славянах, венедах, т.

е. к V — VII вв.
Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их антами, скифами, сарматами, готские историки — росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы — русью.
Но совершенно очевидно, что речь шла об одном и том же народе.

Первые упоминания о Руси.

для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой

и Черным морем, окско-волжским междуречьем и польским пограничьем. В IX в. имя «русь» упоминается в трудах византийских, западных и восточных авторов несколько раз.

Первые упоминания о Руси.

межплеменные столкновения ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей

и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.
Межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.

Социально-экономические предпосылки
Развитие земледелия, особенно пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).
Развитие обмена и внешней торговли.
Эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную).

Духовные предпосылки
Эволюция языческих представлений славян той эпохи способствовала становлению власти князя
(по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников. Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного для общинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменного центра резиденции князя и дружины, он наделялся сверхъестественными силами и способностями, в нем начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям).

формировании государства отдавался внутренним социально-экономическим процессам; некоторые современные историки

считают, что решающую роль сыграли внешние факторы; однако, представляется, что только взаимодействие как внутренних, так и внешних факторов при недостаточной социально-экономической зрелости восточнославянского общества могло привести к тому историческому прорыву, который произошел в славянском мире в IX X вв.

Внешнеполитические предпосылки
Стремление взять под контроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю.
Взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни.
Существование в Низовьях Волги мощного государственного образования Хазарского каганата, защищало восточных славян от набегов кочевников, которые, в предшествующие эпохи (гунны в IV V вв., авары в VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению зародыша государственности.

половина IX – X вв. — объединение восточных славян

в единое государство, создание аппарата власти и военной организации
второй этап — конец X—XI расцвет Киевской Руси;
третий этап—конец XI — первая половина ХП в. — начало распада Киевской Руси, княжеские усобицы, сепаратизм феодалов (феодальная раздробленность)!

г. сообщает о призвании племенами новгородских словен, кривичей и

чуди, живших в северо-восточном углу восточнославянских земель варягов.
Летописец сообщает о решении жителей тех мест: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к руси».

точно так же, как свои этнические названия имели шведы,

норманны, англы, готландцы и др.
Таким образом, летописец обозначил этническую принадлежность варягов, которых он называет «русью». «Земля наша велика и обильна, а наряда (т. е. управления) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

такие варяги. Варяги — это пришельцы, «находники», а коренное

население — словени, кривичи, угро-финские племена. Варяги же, по словам летописца, «сидят» на востоке от западных народов по южному берегу Варяжского (Балтийского) моря.

иные жившие здесь народы и стали называться русью. «А

словеньский язык и русский одно естъ»,— пишет древний автор.
В дальнейшем и поляне, жившие южнее, также стали называться русью.
Таким образом, имя «русь» появилось в восточнославянских землях на юге, постепенно вытеснив местные племенные наименования. Появилось оно и на севере, принесенное сюда варягами.

тысячелетии н. э. огромными пространствами Восточной Европы между Карпатами

и Южным побережьем Балтийского моря. Среди них названия русы, русины были весьма распространены.
До настоящего времени на Балканах, в Германии живут их потомки под своим собственным названием «русины», т. е, русые люди, в отличие от блондинов — германцев и скандинавов и темноволосых обитателей юга Европы.

берегов Дуная в Поднепровье, о чем сообщает и летопись.

Здесь они сошлись с обитателями этих краев, также славянского происхождения. Другие русы, русины осуществляли контакты с восточными славянами в северо-восточном районе Европы. Летопись точно указывает «адрес» этих русов-варягов — южные берега Балтики.

Ильмень, брали с них дань, затем заключили с ними

какой-то «ряд» или договор и в пору их межплеменных усобиц пришли сюда в качестве миротворцев со стороны, в качестве нейтральных правителей.
Такая практика приглашения князя или короля на правление из близких, зачастую родственных земель была весьма распространена в Европе. Эта традиция сохранилась в Новгороде и позднее. Туда приглашали на княжение владетельных особ из других русских княжеств.

восточных славян сводится к следующему:
большинство историков считают, что

варяги действительно были приглашены в Новгород, чтобы примирить борющиеся за власть группировки местной знати.
Такая практика приглашения короля или князя на правление была весьма распространена в Европе и проходила, как правило, мирным путем;

государственности, так как складывание государства является результатом длительного внутреннего

развития общества и оно е может быть привнесено извне.
Речь могла идти лишь об основании в Новгороде княжеской династии Рюриковичей.

культуры (хотя принесли имена — Олег, Игорь, Ольга).
некоторые историки

считают, что запись о призвании Рюрика, Синеуса и Трувора является поздней вставкой в первоначальный текст «Повести временных лет» при переработке его по указанию киевского великого князя Владимира Мономаха;

варяги, Норманнисты настаивают на том, что они были скандинавами.

Российские историки на основании летописей утверждают, что варяга — это славяне южной Прибалтики (о них мало что известно, нет даже конкретного названия племен),

не принесли на Русь государственность (она уже зарождалась в

недрах древнерусского общества), а лишь сыграли роль военной силы, которая способствовала объединению восточных славян в единую Киевскую Русь.
Варяги вскоре сами ославянились, военно-дружинная знать слилась с местной знатью.