Презентация на тему Русская культура во второй половине XIII - середине XV века

кирпичей используемые в строительстве
Иконопись:
фаюмский портрет;
энкаустика;
темпера;
иконная доска и слои иконы
Феофан

Грек (ок.1340-после 1405) - византийский живописец
Андрей Рублев (ок.1360-ок.1430) - самый крупный и гениальный древнерусский живописец

План

заканчивали работу осенью (март — сентябрь).
В первый год

обычно устраивали фундамент.
Затем два-три года возводили стены и крыши.
Последний год был посвящен куполам и главам храма.
Так, более или менее большой храм строили на Руси 4-5 лет..

Начало строительства храма.

каменном строительстве Древней Руси был кирпич. Со времени первой

каменной постройки и до середины XIII века (до монгольского вторжения) кирпичи на Руси имели форму тонких и широких плиток. Такая форма кирпича пришла на Русь вместе с византийскими мастерами и потому называлась по-гречески плинфа (плинтъ, плинфъ). Слово же кирпич русские заимствовали у поволжских татар лишь в XIV веке.

свой, местный, камень.
Так, в Киеве, Чернигове, Переславле применяли

красный шифер, который легок в обработке и обладает красивым цветом - оттенками лилового, фиолетового, розового.
В Смоленске использовали красновато-лиловый песчаник.
В Новгороде — известняковую плиту, а позднее пористый ракушечник бурого, красноватого или зеленоватого цветов.
Во Владимире и Суздале привозили крепкий белый морозоустойчивый известняк из-под Москвы по рекам Пахре, Москве, Воре и Клязме.

Липне, выстроенная архиепископом Климентом и датируется 1292 годом.

Церковь

Николы на Липне

расписана фресками знаменитым Феофаном Греком.
Церковь Спаса Преображения на

Ильине улице

году на берегу Волхова, восточным фасадом обращена и реке.

Церковь Петра и Павла в Кожевниках

при игумене Александре. Внутри собор был расписан Андреем Рублевым.

Это было его последнее произведение.

Спасский собор Андроникова монастыря в Москве

в Фаюмском оазисе в 1887 году британской экспедицией во

главе с Флиндерсом Питри. погребальной традиции: портрет заменяет традиционную погребальную маску на мумии.

Фаюмский потрет

это восковая живопись расплавленными красками, которую отличает объёмистость (пастозность)

мазка. Картины, выполненные этим способом, отличает редкая свежесть цвета и они удивительно долговечны. Надо отметить, что хорошей сохранности этих произведений способствовал и засушливый климат Египта. Основа портретов — древесина различных пород: местных (платан, липа, смоква, тис) и импортированных (кедр, сосна, ель, кипарис, дуб).

начинает преобладает восковая темпера. А поздние портреты III—IV веков

написаны исключительно темперой — техникой, при которой красочные пигменты смешиваются с растворимыми в воде связующими, часто для этого используется животный клей или желток куриного яйца.

Портрет юноши. II век н. э. Золотой венок — типичный для Греции погребальный атрибут. При написании портрета мастер пользовался энкаустикой и темперой.

Грек относится к крупнейшим мастерам средневековья. Его работы, исполненные

в Византии, не сохранились. Все известные его произведения были созданы на Руси и для Руси, где он прожил более тридцати лет.

Успение1390-е

Конец 14 века
Троица. 1374

Павел. 1405
Богоматерь. 1405

древнерусский живописец
Великий русский иконописец XV в.; инок Троицкого монастыря;

входил в ближайшее окружение Сергия и Никона Радонежских

Спас в Силах. 1408 год

(ок.1360-ок.1430) - самый крупный и гениальный древнерусский живописец