Презентация на тему Особенности языческой и православной культуры... краеведение

Существует ли взаимосвязь между языческой и православной культурой?
Проблема

исследования:

христианство в России

Выявить, какое влияние оказала славянская культура

на христианство в России

Цель исследования:

1. Провести

анкетирование среди учащихся 6-7 классов. На основании данных анкет сделать выводы.
2. Рассмотреть и изучить материалы и провести собственное исследование о влиянии славянской культуры на христианство.
3. Выяснить, каким образом славянские традиции и христианские праздники влияли на формирование мировоззрение россиян.
4. Выявить связь языческих традиций и верований в системе православных праздников через собственное исследование.
5. Взять интервью у настоятеля храма Святого Георгия Победоносца об отношении современной церкви к языческим традициям русского народа.
6. Обратиться к директору районного дома культуры Калистратовой Ирине Николаевне за информацией о проведённых русских народных праздниках.

1. Провести анкетирование среди учащихся 6-7 классов. На основании данных анкет сделать выводы.
2. Рассмотреть и изучить материалы и провести собственное исследование о влиянии славянской культуры на христианство.
3. Выяснить, каким образом славянские традиции и христианские праздники влияли на формирование мировоззрение россиян.
4. Выявить связь языческих традиций и верований в системе православных праздников через собственное исследование.
5. Взять интервью у настоятеля храма Святого Георгия Победоносца об отношении современной церкви к языческим традициям русского народа.
6. Обратиться к директору районного дома культуры Калистратовой Ирине Николаевне за информацией о проведённых русских народных праздниках.

Задачи исследования:

нашей точки зрения, американизация современного общества приводит к тому,

что мы забываем свои корни. Данная работа призвана напомнить, что мы – славяне, имеющие очень древние корни и традиции.

Народ, забывающий своё прошлое, не имеет будущего. С нашей точки зрения, американизация современного общества приводит к тому, что мы забываем свои корни. Данная работа призвана напомнить, что мы – славяне, имеющие очень древние корни и традиции.

Актуальность:

о взаимовлиянии христианских и языческих праздников.
3.Беседы с представителями христианства

об отношении официальной церкви к языческим традициям русского народа.

1.Изучение научной литературы по славянской культуре.
2.Самостоятельное исследование о взаимовлиянии христианских и языческих праздников.
3.Беседы с представителями христианства об отношении официальной церкви к языческим традициям русского народа.

Методы проведённых исследований:

религиозные верования древних:
а) славян; б) египтян; г)

греков; д) римлян
2. Как вы считаете, был ли пантеон богов у славян, как у греков?:
а) да; б) нет; г) не знаю
3. Есть ли объединяющие традиции между языческой и христианской верами?
а) да; б) нет; г) не знаю.
4. Какие языческие праздники существуют до сих пор (отметьте)
а) Новый год; б) Масленица; в) Иван Купала;
г) Рождество; д) Крещение; е) Колядки;
ж) Таусень; з) Святки.
5. Сохранилась ли вера в существование не чистой силы?:
а) да б) нет в) не знаю

1. Как Вы думаете, языческая вера – это религиозные верования древних:
а) славян; б) египтян; г) греков; д) римлян
2. Как вы считаете, был ли пантеон богов у славян, как у греков?:
а) да; б) нет; г) не знаю
3. Есть ли объединяющие традиции между языческой и христианской верами?
а) да; б) нет; г) не знаю.
4. Какие языческие праздники существуют до сих пор (отметьте)
а) Новый год; б) Масленица; в) Иван Купала;
г) Рождество; д) Крещение; е) Колядки;
ж) Таусень; з) Святки.
5. Сохранилась ли вера в существование не чистой силы?:
а) да б) нет в) не знаю

Анкета.

религиозные верования древних:

а) славян -

29; б) египтян - 2; в) греков - 5; г) римлян – 1;

2. Как вы считаете, был ли пантеон богов у славян, как у греков?:
а) да - 19 ; б) нет - 9 ; в) не знаю – 8;

3. Есть ли объединяющие традиции между языческой и христианской верами?
а) да - 22; б) нет – 10; в) не знаю – 5; .
4. Какие языческие праздники существуют до сих пор (отметьте)

а) Новый год-26; б) Масленица-31; в) Иван Купала-33;
г) Рождество-20; д) Крещение-24; е) Колядки-17;
ж) Таусень-6; з) Святки-8.

Сохранилась ли вера в существование не чистой силы?:

а) да -29; б) нет – 7; в) не знаю – 0;

Результаты анкеты:

1. Как Вы думаете, языческая вера – это религиозные верования древних:

а) славян - 29; б) египтян - 2; в) греков - 5; г) римлян – 1;

2. Как вы считаете, был ли пантеон богов у славян, как у греков?:
а) да - 19 ; б) нет - 9 ; в) не знаю – 8;

3. Есть ли объединяющие традиции между языческой и христианской верами?
а) да - 22; б) нет – 10; в) не знаю – 5; .
4. Какие языческие праздники существуют до сих пор (отметьте)

а) Новый год-26; б) Масленица-31; в) Иван Купала-33;
г) Рождество-20; д) Крещение-24; е) Колядки-17;
ж) Таусень-6; з) Святки-8.

Сохранилась ли вера в существование не чистой силы?:

а) да -29; б) нет – 7; в) не знаю – 0;

древние славяне считали создателем земли. Найдя волшебный Алатырь-камень, он начал

пахать им океан, который сгустился и стал сушей. Множество знаний подарил людям Сварог. Он был тем, кто даровал людям вдохновенье на создание чего-либо.

Языческие взгляды.

Род Небесный
Среди множества богов древних славян один,

вероятно, самый древний бог, стоит особняком. Этот бог, по представлениям древних славян, создал всё живое, всё существующее вокруг и разделил мир на видимый и невидимый - на Явь и Навь. Он дал миру закон – Правь. Имя этого бога можно услышать во множестве славянских слов: «приРОДа», «поРОДа», РОДина». Имя этому Единому богу – Род.

Род Небесный
Среди множества богов древних славян один, вероятно, самый древний бог, стоит особняком. Этот бог, по представлениям древних славян, создал всё живое, всё существующее вокруг и разделил мир на видимый и невидимый - на Явь и Навь. Он дал миру закон – Правь. Имя этого бога можно услышать во множестве славянских слов: «приРОДа», «поРОДа», РОДина». Имя этому Единому богу – Род.

Главное божество древних славян

Языческие взгляды.

была пуста и непонятна, над бездонным океаном была сплошная

тьма. И Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И назвал свет днём, а тьму – ночью, создал светила: солнце, луну и звёзды, чтобы светить на землю и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы.

В начале Бог Сотворил небо и землю. Земля была пуста и непонятна, над бездонным океаном была сплошная тьма. И Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И назвал свет днём, а тьму – ночью, создал светила: солнце, луну и звёзды, чтобы светить на землю и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы.

Миф о сотворении мира по Библии.

— небо, мир богов.
Средний ярус — мир людей.

Нижний, подземный ярус — мир духов, теней.

«Навь»

«Явь»

«Правь»

ангелов.
Земля - мир жизни людей.
Под землёй - мир злых

богов и падших ангелов.

РАЙ.

АД.

от органической сути восточнославянских народов.
Во все времена люди

разного звания и состояния старались продолжать, сохранять и передавать традиции
своих предков.

Обряды, обычаи, праздники, - пожалуй, эти понятия неотъемлемы от органической сути восточнославянских народов.
Во все времена люди разного звания и состояния старались продолжать, сохранять и передавать традиции
своих предков.

Сельскохозяйственные обряды распределялись по временам года:
весной первый выгон скота "на Егория";
начало и окончание сева;
летом - начало и окончание жатвы;
осенью – «возовицы», «таусень»

ОБРЯДЫ

встречи весны. Обязательным атрибутом Масленицы являются блины. Считается, что

блин, имеющий круглую форму, является символом солнца. Коляда – зимний праздник солнца, отмечающий поворот солнца с зимы на лето. Отмечался славянами 21 декабря, в день зимнего солнцестояния – самый короткий день года. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись подарки, переодевания (ряжение, обычай «водить козу», «колядовать»). Купала – праздник летнего солнцестояния, самый длинный день в году. С праздником Купала связано огромное количество преданий и поверий. В праздничную ночь гадают, ищут легендарные цветы папоротника, сжигают чучело Марены, что символизирует победу над смертью. Таусень – осенний праздник равноденствия, связанный со сбором урожая, окончание всех крестьянских сезонных работ.

Календарные праздники.

Масленица – это праздник прощания с зимой и встречи весны. Обязательным атрибутом Масленицы являются блины. Считается, что блин, имеющий круглую форму, является символом солнца. Коляда – зимний праздник солнца, отмечающий поворот солнца с зимы на лето. Отмечался славянами 21 декабря, в день зимнего солнцестояния – самый короткий день года. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись подарки, переодевания (ряжение, обычай «водить козу», «колядовать»). Купала – праздник летнего солнцестояния, самый длинный день в году. С праздником Купала связано огромное количество преданий и поверий. В праздничную ночь гадают, ищут легендарные цветы папоротника, сжигают чучело Марены, что символизирует победу над смертью. Таусень – осенний праздник равноденствия, связанный со сбором урожая, окончание всех крестьянских сезонных работ.

столько боролись, как взаимодополнялись:

Рождество - языческий или христианский праздник?
В

народном сознании славян христианство и язычество не столько боролись, как взаимодополнялись:

Колядки – языческий
бог Коляда

Сочельник – рождение
Христа.

Дуализм

– Масленицу. На празднике сжигали чучело Масленицы.

Самым веселым праздником

можно считать праздник проводов зимы – Масленицу. На празднике сжигали чучело Масленицы.

Масленица сопровождалась пиршествами и гуляниями – катаниями с гор, ряженьем и другими потехами. На масленицу обязательно стряпали блины как символ бога солнца Ярило.

Праздники.

календарю 7 июля) устраивались гуляния с купаниями и прыжками

через костры.

В самую короткую ночь (22 июня по новому календарю 7 июля) устраивались гуляния с купаниями и прыжками через костры.

Девушки пускали по реке венки для поиска жениха. Считалось, что травы в ночь на Купалу приобретают чудодейственную, целебную силу, поэтому их собирала ведунья. Нечистая сила также была особенно опасна в эту ночь.

Праздники.

христианских праздников.

и христианских праздников.

отмечают, что вся нечистая сила есть старые языческие боги

или полубоги, не выветрившиеся из сознания народа. Христианский Бог ревнив и не терпит конкурентов; конкуренты свергнуты и им одна дорога – стать слугами главного противника Бога – сатаны. Кстати, это прекрасно соответствует библейским мотивам о возгордившихся ангелах. Справедливости ради следует отметить, что по данной схеме местные боги превращались с приходом христианства в его врагов не только на Руси.

Взгляды публицистов на язычество.

Современные исследователи (обрядности и культуры русского народа однозначно отмечают, что вся нечистая сила есть старые языческие боги или полубоги, не выветрившиеся из сознания народа. Христианский Бог ревнив и не терпит конкурентов; конкуренты свергнуты и им одна дорога – стать слугами главного противника Бога – сатаны. Кстати, это прекрасно соответствует библейским мотивам о возгордившихся ангелах. Справедливости ради следует отметить, что по данной схеме местные боги превращались с приходом христианства в его врагов не только на Руси.

языческой и православной верой?
Ответил так: «Сама мысль о

язычестве это уже грех. Ведь язычники поклонялись нечистой силе – домовым, лешим и другой нечисти. Христианская религия несёт веру в одного бога. Никакой связи между язычеством и христианством нет и не может быть».

Иерей Александр на вопрос: Существует ли взаимосвязь между языческой и православной верой?
Ответил так: «Сама мысль о язычестве это уже грех. Ведь язычники поклонялись нечистой силе – домовым, лешим и другой нечисти. Христианская религия несёт веру в одного бога. Никакой связи между язычеством и христианством нет и не может быть».

Интервью взято у настоятеля храма во имя «Святого Георгия Победоносца»

необходимо. Нужно изучать и сохранять традиции русского народа. Она

ответила на вопросы предложенной анкеты.

Интервью с директором районного клуба Ириной Николаевной Калистратовой.

Ирина Николаевна отметила, что развивать самобытную славянскую культуру необходимо. Нужно изучать и сохранять традиции русского народа. Она ответила на вопросы предложенной анкеты.

наших предков тесно связаны с христианскими. А точнее церковь

специально заменяла эти праздники на христианские, чтобы таким образом искоренить язычество.
И фактически долгое время после введения Православия на Руси существовало так называемое двоеверие. Но даже потом языческая традиция не исчезла полностью. А стала, как бы переплетаться с Православием. Просто в народе до сих пор существует множество суеверий, корнями своими уходящие в древность: гадания перед Рождеством, сжигание Масляницы и множество других. Ведь насколько я знаю, Церковь относится ко всему этому крайне отрицательно. Я думаю, что со временем языческие традиции уйдут в прошлое, но на это требуется время. В дальнейшем я собираюсь продолжить исследование по данной теме и более тщательно изучить православных святых.

В научной литературе существует утверждение, что языческие праздники наших предков тесно связаны с христианскими. А точнее церковь специально заменяла эти праздники на христианские, чтобы таким образом искоренить язычество.
И фактически долгое время после введения Православия на Руси существовало так называемое двоеверие. Но даже потом языческая традиция не исчезла полностью. А стала, как бы переплетаться с Православием. Просто в народе до сих пор существует множество суеверий, корнями своими уходящие в древность: гадания перед Рождеством, сжигание Масляницы и множество других. Ведь насколько я знаю, Церковь относится ко всему этому крайне отрицательно. Я думаю, что со временем языческие традиции уйдут в прошлое, но на это требуется время. В дальнейшем я собираюсь продолжить исследование по данной теме и более тщательно изучить православных святых.

Анализ исследовательской работы:

и современность: учебное пособие. – М.: Юрайт, 1998.

– 576 с.2.
2.Даль В. И. Пословицы русского народа. – СПб. : ТОО ''Диамант'', 1996. – 480 с.3.
3. Лотман Ю.М. Волшебные сказки. – М.: Культура, 1984. – 662 с.4.
4. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. – 171 с.5.
5. Шлиман Е.Е. Экспансия христианской идеи. – М.: Культура, 1993. – 314 с.
6.http:// www.omolenko.com/1933.htm интервью с настоятелем одного из храмов г Москвы отца Олега Моленко.
7. http: // k - istine. ru/base faith / pseudoconfes… nfession – 32. htm  8. http: // www. pravoslavie.ru / answers/ 6902. htm
9. http: // www. pravoslavie.ru /put/ 33978. htm 10. http: // www. pravoslavie.ru / jurnal/ 44978. htm Святитель Тихон Задонский.

Использованная литература и сайты интернета:

1. Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность: учебное пособие. – М.: Юрайт, 1998. – 576 с.2.
2.Даль В. И. Пословицы русского народа. – СПб. : ТОО ''Диамант'', 1996. – 480 с.3.
3. Лотман Ю.М. Волшебные сказки. – М.: Культура, 1984. – 662 с.4.
4. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. – 171 с.5.
5. Шлиман Е.Е. Экспансия христианской идеи. – М.: Культура, 1993. – 314 с.
6.http:// www.omolenko.com/1933.htm интервью с настоятелем одного из храмов г Москвы отца Олега Моленко.
7. http: // k - istine. ru/base faith / pseudoconfes… nfession – 32. htm  8. http: // www. pravoslavie.ru / answers/ 6902. htm
9. http: // www. pravoslavie.ru /put/ 33978. htm 10. http: // www. pravoslavie.ru / jurnal/ 44978. htm Святитель Тихон Задонский.