Презентация на тему История Древнего мира. Возникновение искусства и религиозных верований.

Зарождение веры в душу.

120 лет назад испанский археолог открыл такие рисунки во

время раскопок в пещере Альтамира в северной Испании.

зверей на которых они охотились – бизонов, медведей, носорогов.

пещер? Для чего изображали раненых, истекающих кровью зверей?

а в озёрах и реках исчезнет рыба. Они считали,

что нарисовав в пещере животных, они окажутся заколдованными и не уйдут из местности. А изображение раненого животного или истекающего кровью приведёт к удачной охоте.
Охотники перед охотой совершали колдовской обряд, поражая копьями нарисованное на песке животное.

в оборотней, в чудесные
свойства отдельных предметов. Страх перед

природными стихиями, невозможность объяснить явления окружающего мира привели к возникновению религиозных представлений.

существование сверхъестественных сил: богов, духов, душ, в их господство

над миром

появления снов, древний человек стал верить в существование души.
Вера

проходила свой путь развития до нынешних религий сложным, но очень интересным путём.

Богини-Матери.

Археология даёт нам поразительные свидетельства всеобщего распространения культа Богини-Матери

в эпоху каменного века. На громадном пространстве от Пиренеев до Сибири и по сей день находят женские фигурки, вырезанные из камня или кости. Все эти изображения условно называют „венерами".

на побережье Западной Африки, они столкнулись с незнакомым миром

представлений темнокожих туземцев. Чем дальше продвигались они в глубь африканского континента, тем более поражались распространённому у местных племён обычаю поклоняться различным предметам, которым приписывались сверхъестественные свойства. Португальцы назвали их фетишами (от португ. Fetiso — «амулет»). В дальнейшем эта форма религии получила название фетишизм. Видимо, она является одной из самых ранних форм, известных всем народам нашей планеты.

Следующим этапом развития верований можно назвать Фетишизм:

свойствами

первую очередь с тотемизмом:

Тотемизм («от-отем» на языке североамериканских индейцев

оджибве означает «его род») — система религиозных представлений о родстве между группой людей (обычно родом) и тотемом — мифическим предком, чаще всего каким-либо животным или растением. К тотему относились как к доброму и заботливому предку и покровителю, который оберегает людей — своих родственников — от голода, холода, болезней и смерти. Первоначально тотемом считались только настоящее животное, птица, насекомое или растение. Затем достаточно было их более или менее реалистического изображения, а позже тотем мог обозначаться любым символом, словом или звуком.

быть и более «специализированные» тотемы. Например, все мужчины племени

считали своим предком одно животное или растение, а у женщин был другой тотем.

Тотемизм послужил одним из главных источников возникновения зоолатрии — культа животных, широко распространённого у многих народов мира.
Формы зоолатрии разнообразны: прямое поклонение животным, страх перед ними, вера в оборотней, посвящение животных божествам, вера в их особую связь с миром духов и богов.

людям. При этом считается, что животные слышат и понимают

человеческую речь, могут превращаться в людей или когда-то были людьми. С этими поверьями связаны «звериные» и «птичьи» пляски, изготовление специальных масок, обычай надевать шкуры во время обрядов.

религии можно отнести и анимизм (от лат. animus —

«душа»). Вера в существование души и духов присуща всем культурам человечества. Поклонение духам не только в древности, но и в наше время является важным элементом верований разных народов. Например, многие племена Центральной Индии верят в многочисленных духов, которые населяют джунгли, горы, водоёмы. Эти духи (бонги) бывают добрые и злые. Им приносятся многочисленные жертвы, проводятся ритуалы и церемонии, чтобы их умилостивить.

все вокруг

сохранившийся у многих народов мира до наших дней культ

предков (почитание душ умерших родственников). Духам предков оказывают определённые почести и внимание, иногда совершают жертвоприношения, при этом существует вера в их постоянное покровительство.

распространённые аграрные культы — система верований, ритуалов и праздников,

призванных обеспечивать плодородие земли.

следы аграрных культов в виде магических обрядов и праздников,

приуроченных к важнейшим датам сельскохозяйственного календаря. Например, весенние обряды были в основном очистительными, они должны были подготовить землю к предстоящим полевым работам. Много обрядов было приурочено к «чистому» четвергу.
В четверг па Страстной неделе (так называется неделя, предшествующая христианскому празднику Пасхи) устраивали уборку в доме, во дворе, в хлеву: всё мыли, чистили, стирали... Нетрудно понять, почему именно к «чистому» четвергу приурочивались обряды и обычаи, очень разные по форме и по времени происхождения. Ведь все они носили очистительный, предупредительный характер.

подобный обряд?
Самым распространённым и, вероятно, древнейшим обычаем было очищение

водой перед началом весенних полевых работ — умывание, обливание, купание.

которая содержит в себе элементы тотемизма, фетишизма и анимизма.

В целом, магия - это вера в наличие сверхъестественных сил и в возможность посредством ритуалов и обрядов вступить в контакт с этими силами и с их помощью повлиять на человека, социальное или природное явление. Магия затрагивала практически все сферы жизни древних людей, и со временем в каждом племени (общине) выделились своеобразные касты магов - людей, которые занимались исключительно колдовством и зарабатывали себе на жизнь проведением ритуалов.

основанные на вере в способность человека влиять на эти

силы.

следующий этап развития верований представлен колдуном. Из шамана и

колдуна со временем вырастает фигура жреца.

нравственный наставник,
- обладатель знаний,
- врач,
- хранитель памяти рода,
- психоаналитик

и др.

нами формы религиозных верований являются проявлением общего понятия ЯЗЫЧЕСТВО.