Что такое findtheslide.com?

FindTheSlide.com - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация, доклад по истории на тему Церкви и монастыри Вологодского края в XIII-XV веках. Монастырская колонизация

Презентация на тему Презентация по истории на тему Церкви и монастыри Вологодского края в XIII-XV веках. Монастырская колонизация, из раздела: История. Эта презентация содержит 55 слайда(ов). Информативные слайды и изображения помогут Вам заинтересовать аудиторию. Скачать презентацию на данную тему можно внизу страницы, поделившись ссылкой с помощью социальных кнопок. Также можно добавить наш сайт презентаций в закладки! Презентации взяты из открытого доступа или загружены их авторами, администрация сайта не отвечает за достоверность информации в них. Все права принадлежат авторам презентаций.

Слайды и текст этой презентации Открыть в PDF

Слайд 1
Церковь и монастыри края в XIII-XV веках.
Текст слайда:

Церковь и монастыри края в XIII-XV веках.


Слайд 2
Северная Фиваида
Текст слайда:

Северная Фиваида


Слайд 3
Северная Фиваида — поэтическое название северных русских земель, окружающих Вологду и Белозерск, появившееся как сравнение с древнеегипетской областью Фиваидой, известным
Текст слайда:

Северная Фиваида — поэтическое название северных русских земель, окружающих Вологду и Белозерск, появившееся как сравнение с древнеегипетской областью Фиваидой, известным местом поселения раннехристианских монахов-отшельников. 


Слайд 4
Здесь, в тихом уединении, где неожиданно нашёл я себе летний приют, здесь предпринимаю описание
Текст слайда:

Здесь, в тихом уединении, где неожиданно нашёл я себе летний приют, здесь предпринимаю описание родной нашей Фиваиды, которую только что посетил в пределах Вологодских и Белозерских. Едва ли кому она известна из людей светских, а многие однако же слышали о Фиваиде Египетской. Но кто знает этот наш чудный мир иноческий, нимало не уступающий Восточному, который внезапно у нас самих развился, в исходе XIV столетия и в продолжение двух последующих веков одушевил непроходимые дебри и лесистые болота родного Севера? На пространстве более 500 вёрст, от Лавры до Белоозера и далее, это была как бы одна сплошная область иноческая, усеянная скитами и пустынями отшельников, где уже мирские люди как бы вынуждены были, вслед за ними, селиться и составлять свои обительные грады там, где прежде особились одни лишь келлии. Преподобный Сергий стоит во главе всех, на южном краю сей чудной области и посылает внутрь её своих учеников и собеседников, а преподобный Кирилл, на другом её краю, приемлет новых пришельцев и расселяет обители окрест себя, закидывая свои пустынные мрежи даже до Белого моря и на острова Соловецкие.
Алексей Муравьев «Русская Фиваида на Севере»


Слайд 5
План урока:1) Монастырская колонизация 2)Основание монастырей3) Деятельность Стефана Пермского
Текст слайда:

План урока:

1) Монастырская колонизация
2)Основание монастырей
3) Деятельность Стефана Пермского


Слайд 6
Это освоение незаселенной территории монахами, основывающими новые монастыри-скиты.Можно насчитать около 440 монастырей, возникших вне
Текст слайда:

Это освоение незаселенной территории монахами, основывающими новые монастыри-скиты.
Можно насчитать около 440 монастырей, возникших вне городов и селений, в качестве самостоятельных поселков в течение ХIII-XVI вв. на территории Московского государства. Это число, ввиду малонаселенности нашей страны, нельзя не признать значительным.


Монастырская колонизация


Слайд 7
Скит  — малый монастырь, самостоятельные выделенные в монастырях уединённые жилища (кельи) отшельников. Название происходит от Скитской пустыни — места
Текст слайда:

Скит  — малый монастырь, самостоятельные выделенные в монастырях уединённые жилища (кельи) отшельников. Название происходит от Скитской пустыни — места первоначального распространения монашества.


Слайд 8
Дж. Флетчер, посетивший Россию в царствование Федора Ивановича, называет Россию страной монастырей. «Там, —
Текст слайда:

Дж. Флетчер, посетивший Россию в царствование Федора Ивановича, называет Россию страной монастырей. «Там, — говорит он, — бесчисленное множество монахов и гораздо более, чем в какой-нибудь католической стране. Они снуют в каждом городе и в большой части деревень».


Слайд 9
Яркий Пример обширного заселения под влиянием монастыря представляет Белоозерский край. Это место, до основания
Текст слайда:

Яркий Пример обширного заселения под влиянием монастыря представляет Белоозерский край.
Это место, до основания обители было пусто и скудно для жизни; там был большой бор и лесная чаща, так что совсем не было жилищ. Но когда обитель Кирилла стала известной, образовалось здесь до 393 поселений.
Монастыри содействовали колонизации внутренних и частью внешних пустых пространств в северо-восточной Руси в ХIII-XIV вв., и, судя по приведенным данным, содействие это было значительным.


Слайд 10
Первые летописные свидетельства о наличии христианских церквей и монастырей в крае датируются XII-XIII веками.Основание монастырей
Текст слайда:

Первые летописные свидетельства о наличии христианских церквей и монастырей в крае датируются XII-XIII веками.

Основание монастырей


Слайд 11
Епархия (греч. удел,область) – церковный округ, управляемый епископомЦеркви Вологодского краяНовгородская епархияРостовская епархия
Текст слайда:

Епархия (греч. удел,область) – церковный округ, управляемый епископом

Церкви Вологодского края

Новгородская епархия

Ростовская епархия


Слайд 12
1147 год – Троицкий Герасимов монастырь, основанный на окраине Вологды монахом Герасимом.Древнейший монастырь края
Текст слайда:

1147 год – Троицкий Герасимов монастырь, основанный на окраине Вологды монахом Герасимом.

Древнейший монастырь края


Слайд 13
Герасим Вологодский († 1178) — монах Русской церкви. Согласно преданию, Герасим основал город Вологду.«Повесть о чудесах Герасима Вологодского» повествует о
Текст слайда:

Герасим Вологодский († 1178) — монах Русской церкви. Согласно преданию, Герасим основал город Вологду.
«Повесть о чудесах Герасима Вологодского» повествует о том, что святой пришёл из Киева на реку Вологду в 1147 году и основал на так называемой Ленивой площадке мужской монастырь в честь Святой Троицы, вокруг которого затем вырос город Вологда.

Герасим Вологодский


Слайд 14
1303 год – церковь Успения Пресвятой Богородицы в Вологде. Сведений о более ранних постройках
Текст слайда:

1303 год – церковь Успения Пресвятой Богородицы в Вологде. Сведений о более ранних постройках Вологды в источниках нет

Основание монастырей


Слайд 15
Церковь Успения Пресвятой Богородицыул. Бурмагиных, 19А
Текст слайда:

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

ул. Бурмагиных, 19А


Слайд 17
Михайло - Архангельский монастырь (Устюг, 1212 год)
Текст слайда:

Михайло - Архангельский монастырь (Устюг, 1212 год)


Слайд 19
Троицкий Гледенский монастырь (Устюг, 1212 год)
Текст слайда:

Троицкий Гледенский монастырь (Устюг, 1212 год)


Слайд 20
Троицкий Гледенский монастырь (ИКОНОСТАС)
Текст слайда:

Троицкий Гледенский монастырь (ИКОНОСТАС)


Слайд 22
С середины XIV века число монастырей и церквей на Руси возросло благодаря деятельности одного
Текст слайда:

С середины XIV века число монастырей и церквей на Руси возросло благодаря деятельности одного из известнейших русских святых Сергия Радонежского.


Слайд 23
Сергий Радонежский и его ученики основали около 40 монастырей, в том числе несколько в Вологодском крае
Текст слайда:

Сергий Радонежский и его ученики основали около 40 монастырей, в том числе несколько в Вологодском крае


Слайд 24
Построен монахом Дмитрием, учеником Сергия Радонежского. Спасо-Прилуцкий монастырь (под Вологдой, 1370 год)
Текст слайда:

Построен монахом Дмитрием, учеником Сергия Радонежского.

Спасо-Прилуцкий монастырь (под Вологдой, 1370 год)


Слайд 28
Соратники Сергия Радонежского монахи Кирилл (1337-1427) и Ферапонт основали в Белозерском крае Кирило-Белозерский и Ферапонтов монастыри
Текст слайда:

Соратники Сергия Радонежского монахи Кирилл (1337-1427) и Ферапонт основали в Белозерском крае Кирило-Белозерский и Ферапонтов монастыри


Слайд 29
Сергий благословил их на подвиг и напутствовал: «Знайте прежде всего, что место это трудно,
Текст слайда:

Сергий благословил их на подвиг и напутствовал: «Знайте прежде всего, что место это трудно, голодно и бедно; готовьтесь не к пище сытной, не к питью, не к покою и веселию, но к трудам, поту, печалям и напастям»


Слайд 30
Кирилло-Белозерский монастырь ( 1397 год)
Текст слайда:

Кирилло-Белозерский монастырь ( 1397 год)


Слайд 31
Кирилл (в миру Кузьма) – по преданию, основал монастырь в месте, указанном ему в
Текст слайда:

Кирилл (в миру Кузьма) – по преданию, основал монастырь в месте, указанном ему в видении самой Богоматерью.
Рос монастырь, росла и слава его создателя. К 1427 году в монастыре уже проживало 53 человека.
В тот жестокий век Кирилл призывал к милости и правде по отношению к слабым. Он работал наравне со всеми братьями, но одежды и пищи получал меньше всех.


Слайд 35
Ферапонтов монастырь (Белозерье, 1398 год)
Текст слайда:

Ферапонтов монастырь (Белозерье, 1398 год)


Слайд 38
Учениками Сергия Павлом Обнорским (московским купцом) и Сергием Нуромским (византийским отшельником) были основаны в
Текст слайда:

Учениками Сергия Павлом Обнорским (московским купцом) и Сергием Нуромским (византийским отшельником) были основаны в Обнорской волости – Троицкий Павлов Обнорский и Спасо-Нуромский монастыри.
Павел Обнорский был исключительным отшельником – целые годы жил в дупле дуба в глухом лесу в окружении лишь зверей и птиц.


Слайд 39
Отшельник - аскет, монах, отказавшийся от общения с людьми, внешним миром
Текст слайда:

Отшельник - аскет, монах, отказавшийся от общения с людьми, внешним миром


Слайд 40
Спасо-Нуромский монастырь(XV век)
Текст слайда:

Спасо-Нуромский монастырь(XV век)


Слайд 42
Важную роль в подготовке монахов-подвижников сыграл Спасо-каменный монастырь на Кубенском озере, откуда вышел знаменитый
Текст слайда:

Важную роль в подготовке монахов-подвижников сыграл Спасо-каменный монастырь на Кубенском озере, откуда вышел знаменитый иконописец Дионисий Глушицкий.


Слайд 43
Спасо-Каменный монастырь(XV век)
Текст слайда:

Спасо-Каменный монастырь(XV век)


Слайд 47
Стефан Пермский (1330 - 1396, Великий Устюг) — епископ Русской православной церкви. Проповедовал христианство в землях коми, создал для них алфавит и
Текст слайда:

Стефан Пермский (1330 - 1396, Великий Устюг) — епископ Русской православной церкви.
Проповедовал христианство в землях коми, создал для них алфавит и перевёл на их язык основные церковные сочинения.
В 1383 году был поставлен первым епископом образованной в результате его миссионерской деятельности Пермской епархии. 

Деятельность Стефана Пермского


Слайд 48
Родился в Великом Устюге. Русский. Его отец Симеон по прозванию Храп был церковнослужителем.Сопровождая отца на
Текст слайда:

Родился в Великом Устюге. Русский. Его отец Симеон по прозванию Храп был церковнослужителем.
Сопровождая отца на службу в храм, Стефан выучился церковному пению и уставу.
Рано обучившись чтению, Стефан прочел все книги, которые мог найти в Устюге. В это же время он выучил язык пермян (тогдашнее название коми-пермяков, которые являлись язычниками).


Слайд 49
Коми (Коми-зыряне, Зыряне) — финно-угорский народ, коренное население  Республики Коми. Носителей языка коми в России немного — родным
Текст слайда:

Коми (Коми-зыряне, Зыряне) — финно-угорский народ, коренное население  Республики Коми. 
Носителей языка коми в России немного — родным язык коми назвали лишь 169 тыс. человек представителей этноса коми (2002 г.).


Слайд 50
Стефан решил стать просветителем зырян, предков народа коми.Он является создателем зырянской азбуки и перевел
Текст слайда:

Стефан решил стать просветителем зырян, предков народа коми.
Он является создателем зырянской азбуки и перевел на зырянский язык ряд богослужебных книг.
В 1379 году Стефан отправился в Вычегодский край для крещения зырян.


Слайд 52
Зырянская азбука.
Текст слайда:

Зырянская азбука.


Слайд 53
В 1383 году для крещенного населения была создана Пермская епархия и Стефан поставлен ее
Текст слайда:

В 1383 году для крещенного населения была создана Пермская епархия и Стефан поставлен ее первым епископом.
Основал в Зырянском крае ряд монастырей (втч. Архангельский в городке Усть-Вымь)
Являлся создателем ряда школ и организовал перевод книг на зырянский язык


Слайд 54
Вскоре после смерти Стефана монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый написал «Житие» Стефана, в котором
Текст слайда:

Вскоре после смерти Стефана монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый написал «Житие» Стефана, в котором можно узнать о жизни и деятельности просветителя.


Слайд 55
1)Монастырская колонизация являлась важной составной частью общерусского процесса заселения и освоения Вологодского края.2) Многие
Текст слайда:

1)Монастырская колонизация являлась важной составной частью общерусского процесса заселения и освоения Вологодского края.
2) Многие основатели монастырей Вологодского края (Стефан Пермский, Дмитрий Прилуцкий, Кирилл и Ферапонт Белозерские, Дионисий Глушицкий были причислены к лику святых Русской православной церкв.

Вывод: