Презентация на тему Динамическая организация бытия

покой – две взаимосвязанные категории для обозначения как изменчивости

всех вещей и явлений в мире, так и их устойчивости.
Древнегреческие философы под движением понимали всяческие превращения, в Новое время – перемещение вещей в пространстве (механицизм).

химии, биологии и др. наук (сер. XIX в.) в

философии стали понимать под движением любое изменение предмета или явления.
В современной философии движение – всеобщее свойство бытия изменяться, непрерывно переходить из одного состояния в другое.

бытия заключается в том, что любое конкретное явление (и

материальное, и идеальное) находится в постоянном изменении, которое выступает способом его существования. Иными словами, бытие существует, только изменяясь.

всеобщее свойство вещей и явлений обладать относительной устойчивостью, определенностью.
Это

свойство присуще в той или иной мере любой вещи или явлению и всему миру до тех пор, пока они существуют.

бытия мира состоит не только в одном движении, но

и в покое, точнее – в единстве движения и покоя.
Бытие, таким образом, всегда находится и в изменяющемся, и в устойчивом состоянии одновременно.

и покоя отличаются друг от друга:
- спецификой объекта (носителя

движения и покоя);
- своеобразием происходящих в нем изменений и способов устойчивости;
- наличием особых законов движения, характерных именно для данного объекта.

Социальное
Возможна более детальная классификация форм движения:

квантово-физическая, молекулярно-физическая, геологическая, кибернетическая и др.
Применительно к духовной реальности можно говорить об идеальном движении, т.е. изменении чувств, мыслей, понятий, идей и т.п.

взаимосвязь:
высшие формы движения возникают на основе более низких

форм, включают их и подчиняют себе, но не сводятся к сумме предыдущих;
одно и то же сущее может участвовать одновременно в разных формах движения.

необратимые качественные изменения.
Всякое развитие есть движение, но не

всякое движение есть развитие. Типы развития:
Прогресс – …
Регресс – …

материального объекта занимать определенное положение ("место") по отношению к

другим объектам и обладать размерами ― длиной, шириной, высотой.
Временнáя организация сущего понимается как длительность его существования и последовательность событий, происходящих с ним.

определенную последовательность событий, происходящих с объектом.

сущность, нечто лежащее в основе): пространство и время ―

особые самостоятельные субстанции, которые в своем существовании не зависит от мира вещей; пространство ― что-то вроде огромного вместилища вещей и явлений. Если они вдруг исчезнут, то останется некий пустой ящик или «чистое пространство». Время ― нечто вроде потока реки, несущей человечество и весь мир в будущее (метафизический подход)
2) реляционная (от "релятивус" ― относительный): пространство и время ― специфический тип отношений между объектами; они не обладают самостоятельным, автономным существованием, это лишь особые свойства объектов (диалектический подход).

относительный): пространство и время ― специфический тип отношений между

объектами; они не обладают самостоятельным, автономным существованием, это лишь особые свойства, характеристики объектов (диалектический подход).

и явлений иметь размеры (объем), структуру и располагаться одно

подле другого (иметь координаты).

восприятия;
- трехмерность (пространственные параметры любого объекта можно обозначить

с помощью систем трех координат);
- изотропность (все пространственные измерения вещи «равны»);
- разнонаправленность;
- обратимость

и явлений иметь длительность существования и порядок следования одно

после другого.
Основные свойства времени:
объективность существования и субъективность восприятия;
одномерность;
однонаправленность;
необратимость

конечность в пространстве и бренность (временность) во времени.
Другими словами,

и пространственная временность, и временная длительность вещей ограничены, не беспредельны.