Презентация на тему Shamil Alyadin & Ayder Osman in the Crimean Tatar Literature

эдебиятшынаслыгъы саасында бир сыра эдиплер озьлерини таныттылар, буларнынъ саесинде

къырымтатар эдебияты ве эдебият бильгиси янъы бир севиеге чыкъкъан эди.
Догърудан-догъру эдебий тенкъит акъкъында айтаджакъ олсакъ, бу девирде къырымтатар эдебиятында эдебий тенкъит мевзулы материаллар чокъ олмагъандыр.
1980-джи сенелеринден башлап вазиет бус-бутюн денъише. Бу девирде бир сыра эдебий-тенкъидий макъалелер къырымтатар эдебиятынынъ муим шахсиетлери олгъан Ш.Алядин, А. Османнынъ къалеминден чыкъкъандыр. Бу чалышмаларнынъ чокъу шу йылларда да нешир олунды, базылары – даа кеч, базыларынынъ исе такъдири белли дегильдир.

Махульдюр, Крым — 21 майыс 1996, Симферополь
АЙДЕР ОСМАН

Айдер Осман

1938, Бешкуртка-Вакуф (Тамбовка кою)— 20 июнь 1997, Симферополь

бир – «Йылдыз» меджмуасы олгъандыр. Бу меджмуанынъ саифелеринде басылгъан

эдебий-тенкъидий материаллар шимди къырымтатар эдебиятшынаслыгъынынъ “алтын фондуны” тешкиль этмектедирлер. Лякин, ич шубесиз, даа чокъ йыллар девамында къырымтатар эдебиятыны огренме иши озь актуаллигини ич джоймайджакътыр.

бакъышлары.
Ишимизнинъ предмети исе Ш.Алядин ве А.Османнынъ къырымтатар

эдебиятына олгъан бакъышларында умумий ве хусусий фикирлер.
Ишимизнинъ макъсады къайд этильген бакъышларыны тедкъикъ этип, умумий ве хусусий фикирлерни бельгилемектир.

векиллеридир. Олар медений хазинемизге къыйметли ве дегерли эдебий мирас

къалдырдылар. Шамиль Алядиннинъ яратыджылыгъы муреккеп тарихий девирни къаврап алды. Онынъ эсерлеринде муим тарихий вакъиалар акс олды.

казакънынъ йырлары» 1935 йыл
«Эгер севсенъ» 1936 йыл
«Омюр» 1940
"Иблиснинъ зияфетине

давет" 1979
«Чауш огълу»
«Теселли»
«Эгер севсень»
«Рузгардан саллангъан фенерлер»
«Девушка в зелёном», 1971
«Эльмаз» 1972
 «Чорачыкълар» 1987
«Жертвы Кремля» 1994
Мердивен «Я — ваш царь и бог» 1994
1980 - 1985 Шамиль Алядин «Йылдыз» журналнынъ башлыгъы

повестей
«Эмдженъденъ селям» 1972
«Таныш козьлер» 1975
«Йыллар ве достлар» 1981
«Осювбасамакълары»

1984
«Тутушув» 1988
Он создал ряд литературно-публицистических произведений. В последние годы жизни вышли такие повести, как «Агент», «Къайтув» и пьеса «Аедин», книга литературной критики.

ильмий эсерлернен зенгинлешти. Бир сыра алим ве теткъикъатчылар, языджы

ве авескярлар терен мундериджели эсерлер яратып кельмектелер. Шуны биз земане кутьлевий хабер васталарында: «Йылдыз», «Къырым», «Янъы дюнья», «Авдет», «Голос Крыма» киби дердж олунгъан ильмий, публицистик макъалелер ве бедиий эсерледен коремиз.

яраткъан колемли романлары, повестлери къырымтатар эдебиятнынъ хазинеси тертип эттилер

эм зенгинлештирдилер. Шамиль Алядин тенкъитчи оларакъ да яш шаир ве языджыларнынъ усталыгъыны арттырувда аджаип оджа эм алидженап насиатчы, ишанчлы аркъадаш эди.

къалып кеткен, ясакълар нетиджесинде унутылаязгъан, тыш мемлекетлерде догъып да

Ватанына къайтып оламагъан къырымтатар эдебиятыны яваш-яваш окъуйыджыларымызгъа такъдим этмектемиз ве бу саадаки ишлер эп даа кенишлейджегине ишанч бильдире. Лякин бунынънен бирге земане къырымтатар эдебиятынынъ эльде эткен севиесини инкишаф эттирмек де муимдир, деп сая.

муим бир девирдир. Чюнки, «эдебият миллет кузьгюси» оларакъ, миллетнен

берабер муреккеп тарихий ёлунен илериледи. Бу девирде къырымтатар эдебияты баягъы инкишаф этти.

оказало огромное влияние на современную крымско-татарскую литературу. Так как

основные труды были написаны в годы высылки на чужбине. Они не только сохранили язык и культуру крымско-татарского народа, но до сих пор являются примером для подражания.